Vedantasara - वेदान्तसारः

تحليل تطبيق Android ومراجعته: Vedantasara - वेदान्तसारः ، تم تطويره بواسطة Vishwanath Hegde. المدرجة في فئة الكتب والمراجع. الإصدار الحالي هو 2.0.1 ، تم تحديثه على 24/10/2023 . وفقًا لمراجعات المستخدمين على Google Play: Vedantasara - वेदान्तसारः. حقق أكثر من 3 ألف تثبيت. يحتوي Vedantasara - वेदान्तसारः حاليًا على مراجعات 7 ، ومتوسط ​​تصنيف 4.1 نجوم

Vedantasara ، Essence of Vedanta ، هو نص Advaita vedanta من القرن الخامس عشر كتبها Sadananda Yogendra Saraswati.

تنقسم Vedantasara إلى ستة فصول وتحتوي على 227 آية.

يحتوي الفصل الأول على واحد وثلاثين آية تتعامل مع المواد التمهيدية التي تبدأ بالصلاة التمهيدية وبعد ذلك مباشرة تتناول موضوع Vedanta ، ومؤهلات دراسة Vedanta وضرورة المعلم. كان Advayānanda المعلم من Sadānanda. Vedanta هو دليل الأوبنشاد ، وبراهما سوتراس ، والتعليقات المختلفة على هذه النصوص و Bhagavad Gita. تعمل كل من Nitya (يوميًا) و Naimittika (عرضيًا) و Prayscitta (التطهير) على تطهير العقل ، Upasanas ليسوا كرما ، والرصاص السابق إلى Pitruloka والأخير ، إلى Satyaloka.
يحتوي الفصل الثاني على تسعين آية تتعامل مع Adhyasa ، أي التراكب ، وهو تراكب غير واقعي على الواقع بسبب الجهل ، وجوانبها الفردية والجماعية ، وطبيعة توريا ، وتجربة الوعي الخالص ، وتوسعات الجهل ، وطبيعة من الهيئات خفية ، وطبيعة الأجسام الإجمالية والحد من التراكب. يفسر Sadananda السبب في أن خاصية الجهل هي عدم وضوحها ، وأنها لا تدعمها وتتناقض مع كل الأسباب.

يحتوي الفصل الثالث على خمسة عشر آية ويتناول المناقشة جيفا والتراكب بهدف إثبات الطبيعة الحقيقية للذات (براهمان) ، وفي هذا السياق يناقش آراء Carvakas ، من البوذيين ، من Mimamsakas و Sunyavadins ، أتباع ناجارجونا. الذات هي غاية في الدقة بالنسبة للفهم العادي ، فآراء المدارس الأخرى المختلفة تدرب العقل تدريجيًا على التفكير في الجوانب الدقيقة والأدق من الذات.

يحتوي الفصل الرابع على أربعة وأربعين آية تتعامل حصريًا مع إزالة التراكب ، وتعود إلى السبب النهائي ، معنى "أنت الفن" (Tat Tvam Asi) و "أنا Brahman" (Aham Brahman Asmi). الحقيقة لا تصبح معروفة حتى يتم الكشف عنها. يوضح Sadananda أنه لأنه من المستحيل تصور نفس الكلمة على أنها تشير إلى جزء من معناها وكذلك معنى كلمة أخرى ، وعندما يتم التعبير عن المعنى مباشرةً من خلال الكلمة الأخرى ، فإنه لا يتطلب تطبيق Lakshana على الكلمة الأولى للإشارة إلى ذلك.
يحتوي الفصل الخامس على خمسة وعشرين آية ويصف خطوات تحقيق الذات ، ويركز على دراسة النصوص الوهمية ، ويشرح التفكير والتأمل ، السمادهي وطبيعته وأصنافه ، السمادهي والنوم ، الممارسة الثمانية والعقبات التي تحول دون السمادهي و إزالتها.

يحتوي الفصل السادس على اثنتي عشرة آية تتعامل مع Jivanmukta (الكائن المحرر) ، وخصائص Jivanmukta وتحقيق Kaivalya أو المطلق.

Read more