Surah Saba (سورة سبأ) with Urd

Analýza A Revize Aplikací Pro Android: Surah Saba (سورة سبأ) with Urd, Vyvinuté Společností Pak Appz. Uvedeno V Kategorii Vzdělávání. Aktuální Verze Je 1.0, Aktualizována Na 13/01/2021 . Podle Recenzí Uživatelů Na Google Play: Surah Saba (سورة سبأ) with Urd. Dosaženo Více Než 179 Instalací. Surah Saba (سورة سبأ) with Urd Má V Současné Době Recenze 1, Průměrné Hodnocení 5.0 Hvězd

Saba’ (arabsky: سَبَأ‎, „Sheba“) je 34. kapitola (sūrah) Koránu s 54 verši (āyāt). Pojednává o životech Šalomouna a Davida, příběh o lidu ze Sáby, výzvách a varováních před nevěřícími a také o zaslíbeních souvisejících se Soudným dnem.

Pokud jde o načasování a kontextové pozadí zjevení (asbāb al-nuzūl), jedná se o dřívější „Mekkánskou / Makki súru“, což znamená, že byla odhalena v Mekce (Makkah), místo později v Madině.

Kapitola byla odhalena během mekkánského období Mohamedova proroctví, tedy mekkská súra. Někteří komentátoři Koránu, včetně Ahmada ibn Adžíby, Mahmúda al-Alusiho, Ibn al-Jawziho a Al-Qurtubiho, se domnívali, že šestý verš byl výjimkou a byl odhalen v medínském období.

Kapitola začínala frází Alhamdulillah („Chvála Bohu“), jednou z pěti kapitol, kde tak učinit – dalšími jsou Al Fātiḥah, Al-An'am, Al-Kahf a Fatir. První dva verše prohlašují Boží chválu a všemohoucnost. Následující verše (3–9) kritizovaly nevěřící za jejich odmítnutí vzkříšení, Soudného dne a Mohamedova poselství. Devátý verš také zmiňuje uspořádanost vesmíru jako důkaz Boží všemohoucnosti. Následující verše (10–14) stručně pojednávají o Davidovi a Šalomounovi, oba považováni islámem za proroky.

Verše 15–19 obsahují příběh o stejnojmenném lidu ze Sáby. Příběh je založen na starých Sabaeans, kteří žili v centrální nížině Jemenu. Podle veršů se jim původně dařilo, ale odvrátili se od uctívání a děkování Bohu a v důsledku toho utrpěli potopu. Příběh je prezentován jako varování před světskou pýchou a arogancí. Orientalista AFL Beeston spojil příběh s prosperujícími Sabeany z oázy Ma'rib, kteří se usadili na každé straně vádí (odtud odkaz na „zahradu pravice“ a „zahradu levice“ ve verši 15. Beeston, další orientalista Jérémie Schiettecatte, stejně jako komentář ke Koránu The Study Quran tvrdil, že povodeň odpovídá selhání systému přehrad, který zavlažoval komunitu. Přehrady byly zmíněny v nápisech z doby kolem 450–540 n. l. a The Study Quran dále tvrdí, že fráze „potopa 'Arim“ odpovídá trojpísmennému kořenu ʿ-rm, který se objevil v nápisech a odkazoval na systém přehrad.

Zbytek kapitoly pojednává o různých tématech, včetně povahy Iblise (ďábla v islámské tradici), výzev pro ty, kteří odmítají poselství islámu, varování před důsledky, které na ně přijdou v Soudný den, a také jako přirozenost Mohamedova poslání.

Název kapitoly odkazuje na Shebu, království uvedené v Koránu a Bibli. Sheba je předmětem veršů 15 až 21 této kapitoly, ačkoli tato pasáž pravděpodobně neodkazuje na království za slavné královny ze Sáby, ale spíše o skupině lidí ve stejném regionu v pozdějším období. Orientalista A. F. L. Beeston a Jérémie Schiettecatte označili lidi v těchto verších za Sabaeany, kteří žili v údolí Ma'rib.

Odměna za recitaci Surat Saba
Alláhův posel (s.a.w.s.) řekl: Pro toho, kdo recituje súru (Sorah / Surat / Sorat / Sura) Saba, nebude nikdo z proroků a poslů, kdo by nebyl jeho společníkem a nepotřásl mu rukou.
Surat as-Saba

V rčení od imáma Džafara as-Sadiqa (as) je zmíněno, že kdo v noci recituje súru Saba a súru Fatir, zůstane celou noc pod ochranou Alláha (s.w.t.). Odměna za recitaci této súry je tak velká, že když ji uvidí v knize skutků, srdce recitátora se naplní radostí.
Nošení této súry jako talismanu nebo pití její vody odstraňuje strach ze srdce a chrání člověka před nepřáteli a divokými zvířaty.

Read more