كتاب اداب الفتوي للامام النووي

Analýza A Revize Aplikací Pro Android: كتاب اداب الفتوي للامام النووي, Vyvinuté Společností semsemapps. Uvedeno V Kategorii Knihy A Referenční Materiály. Aktuální Verze Je 1, Aktualizována Na 05/10/2023 . Podle Recenzí Uživatelů Na Google Play: كتاب اداب الفتوي للامام النووي. Dosaženo Více Než 169 Instalací. كتاب اداب الفتوي للامام النووي Má V Současné Době Recenze 1, Průměrné Hodnocení 5.0 Hvězd

Imám Al-Nawawi je šejk islámu, učenec hadísů, memorizátor, právník a lingvista. Je jedním z nejvýznamnějších islámských učenců a šafíjských právníků. Je známý svými mnoha knihami a klasifikacemi v jurisprudenci, hadísech , jazyk a biografie. Je autorem tří nejznámějších knih, které nepostrádají téměř žádný muslimský domov, kterými jsou: Čtyřicet An-Nawawi, Al-Adhkaar a Riyadh Al-Salehin. Jak jaderné vzniklo? Jaká je jeho historie a vědecké dědictví? Jeho přezdívka je Muhyiddin a Abu Zakaria a říkalo se mu „šejk Shafi'is“, „Qutb of the Saints“, „Sheikh islámu a muslimů“, „starosta právníků a učenců hadísů“ a „The Elita svatých a spravedlivých.” Neztrácel čas, ve dne ani v noci, kromě toho, že se zabýval poznáním.I když přišel a odešel na cestu, věnoval se opakování nebo čtení.


Fatwa zaujímá v islámském právu velké místo. Díky ní muslim ví, co zamýšlí Všemohoucí Bůh ohledně toho, co přichází a co zakazuje, a co má Všemohoucí Bůh rád a co nenávidí. Všemohoucí Bůh to ve svém výroku přikázal (Tak se ptejte lidí Vzpomínky, pokud nevíte), a Prorok, ať jsou s ním Boží modlitby a pokoj, řekl (Kdokoli dává fatwu Bez znalosti je hřích toho, kdo ji dal. Proto učenci, právníci a fundamentalisté, věnovali velkou pozornost problematice fatwy a tomu, co s ní souvisí. Zmiňovali podrobnosti v této oblasti s ohledem na fatwu, mufti a tazatele. Mezi důležitá a nádherná díla v tomto ohledu patří kniha (Etiketa fatvy, muftího a tazatele) od Al-Nawawiho, známého imáma. A vznešená hora a jeden z pilířů islámské jurisprudence obecně a Al-Shafi'i zvláště. poselství, podrobně vysvětlil své milosrdenství a zmínil mnoho problémů a výroků, o některých z nich diskutoval a jiné upřednostnil a citoval v této věci mnoho citátů předchůdců. Poselství je velmi důležité, zvláště pro hledače poznání, a bylo by bylo by lepší, kdyby to bylo vysvětleno a naučeno studentům znalostí. Kdyby to někdo sestavil, bylo by to mnohem lepší. Tyto úryvky nenahrazují originál, ale spíše ho vedou a nasměrují ty, kteří se o něm chtějí dozvědět více. Hledač poznání by měl být obeznámen s tímto poselstvím a měl by si jej nechat vysvětlit jedním ze svých šejků. Na začátku svého pojednání vydal imám al-Nawawi, kéž mu Bůh smiluje, citát od předchůdců o fatvě a její závažnosti, včetně: (Uvědomil jsem si sto dvacet Ansarů mezi společníky Posla Boha, nechť mu Bůh žehná a dá mu mír. Jeden z nich byl dotázán na tuto záležitost a on to odkázal na toto a toto na toto.) Dokud se to nevrátí k prvnímu) Abd al-Rahman Ibn Abi Laila. Z pověření Ibn Masúda a Ibn Abbáse, nechť je s nimi Bůh spokojen: Kdokoli vydá fatvu ohledně všeho, co se ho zeptá, je blázen. (Pokud někdo z vás zanechá fatvu týkající se tohoto problému, i kdyby se to týkalo Omara bin Al-Khattaba, nechť je s ním Bůh spokojen, lidé z Badru by se kvůli tomu sešli) Al-Shu'abi, Al-Hasan, a Abú Husajn. (Setkal jsem se s lidmi, kteří se jednoho z nich na něco zeptali a on mluvil, zatímco hřímal) Ata bin Al-Sa'ib Al-Taba'i. "Pokud je učenec nedbalý, nevím, jestli bude jeho bojovník zraněn." Ibn Abbás. Z pověření Al-Shafi'i byl dotázán na otázku a on neodpověděl, takže mu bylo řečeno a řekl: "Dokud nebudu vědět, že zásluha je v tichu nebo v odpovědi." Poté, co Imám Al-Nawawi zmínil tyto a další citáty, začal s textem zprávy. Takže k výhodám a jaderným perlám: Vězte, že vydání fatwy představuje velké nebezpečí, velký význam a velkou zásluhu. Protože je mufti dědicem proroků, nechť jsou s nimi Boží modlitby a pokoj a je odpovědný za povinnost dostatku, ale je náchylný k chybám. Mufti je jmenován z pověření Všemohoucího Boha. Mufti musí být navenek zbožný člověk, známý svým zjevným náboženstvím a pozoruhodným dodržováním. Podmínka pro muftího: být odpovědný, muslim, důvěryhodný, důvěryhodný, bez příčin nemravnosti a porušování morálky, právník duše, zdravý rozum, střízlivý v myšlení, správný v chování a uvažování a upozornění. Shodli se, že fatva nemorálního člověka není platná
Úryvky z knihy Etiketa fatvy od imáma al-Nawawiho, kéž se nad ním Bůh smiluje

★━━Kapitola o tom, kdo je způsobilý vydávat fatwu━━★

Al-Khatib řekl: "Imám by měl přezkoumat okolnosti muftise. Kdo je způsobilý dát fatwu, ten to schvaluje, a kdo není způsobilý, tomu brání a zakazuje mu vrátit se a hrozí mu trestem, pokud se vrací.“ Způsob, jak může imám vědět, kdo je způsobilý vydat fatwu, je zeptat se učenců své doby a spoléhat se na zprávy těch, kteří jsou důvěryhodní.

Potom vyprávěl svým řetězem přenosu z pověření Malika, kéž se nad ním Bůh smiloval, který řekl: "Nevydal jsem fatvu, dokud sedmdesát nesvědčilo, že jsem k tomu způsobilý."

V jednom vyprávění jsem nedal fatwu, dokud jsem se nezeptal někoho znalejšího než já, jestli mě vidí jako místo pro to

Malik řekl: Člověk by se neměl považovat za hodného ničeho, dokud nepožádá někoho, kdo má větší znalosti než on

══════ ∘◦❁◦∘ ═══════

Read more