Vedantasara - वेदान्तसारः

Analýza A Revize Aplikací Pro Android: Vedantasara - वेदान्तसारः, Vyvinuté Společností Vishwanath Hegde. Uvedeno V Kategorii Knihy A Referenční Materiály. Aktuální Verze Je 2.0.1, Aktualizována Na 24/10/2023 . Podle Recenzí Uživatelů Na Google Play: Vedantasara - वेदान्तसारः. Dosaženo Více Než 3 Tisíc Instalací. Vedantasara - वेदान्तसारः Má V Současné Době Recenze 7, Průměrné Hodnocení 4.1 Hvězd

Vedantasara, Essence of Vedanta, je text Advaita Vedanta z 15. století, který napsal Sadananda Yogendra Saraswati.

Vedantasara je rozdělena do šesti kapitol a obsahuje 227 veršů.

Kapitola I obsahuje třicet jedna veršů zabývajících se předběžnými opatřeními, které začínají úvodní modlitbou a ihned poté se rozebírají k předmětu Věanta, kvalifikacím pro studium Vedanta a nezbytnosti gurua. Advayānanda byl guru Sadānandy. Vedanta je důkazem Upanišádů, Brahma Sutrů a různých komentářů k těmto textům a Bhagavadgity. Nitya (denní), Naimittika (příležitostná) a Prayscitta (čistící) díla očišťují mysl, Upasanas nejsou karmy, první vede k Pitruloce a druhá k Satyaloce.
Kapitola II obsahuje devadesát veršů zabývajících se Adhyasou, tj. Superimpozicí, což je superimpozice neskutečného na skutečné díky nevědomosti, jeho individuálním a kolektivním aspektům, povaze Turiya, zkušenosti čistého vědomí, rozšíření ignorance, přírody subtilních těl, povaha hrubých těl a meze superpozice. Sadananda vysvětluje, proč charakteristikou nevědomosti je její nesrozumitelnost, že je bez podpory a je v rozporu se všemi úvahami.

Kapitola III obsahuje patnáct veršů a přijímá diskusi o Jive a superimpozici za účelem stanovení skutečné povahy Já (Brahman), a v této souvislosti diskutuje o pohledech Carvaků, Buddhistů, Mimamsaků a Sunyavadins, následovníci Nāgārjuny. Self je příliš jemný na běžné porozumění, názory ostatních různých škol postupně školí mysl, aby se zabývala jemnějšími a jemnějšími aspekty Self.

Kapitola IV obsahuje čtyřicet čtyři veršů zabývajících se výhradně De-superimpozicí, vracíme se do konečné příčiny, význam „Thou art That“ (Tat Tvam Asi) a „I am Brahman“ (Aham Brahman Asmi). Pravda se nestane známou, dokud nebude dána najevo sama sebe. Sadananda vysvětluje, že protože je nemožné si představit stejné slovo jako označení části vlastního významu i smyslu jiného slova, a když je význam přímo vyjádřen jiným slovem, nevyžaduje použití Lakshany na první slovo, které to označuje.
Kapitola V obsahuje dvacet pět veršů a předepisuje kroky k seberealizaci, klade důraz na studium védských textů, vysvětluje reflexi a meditaci, Samadhi a jeho povahu a odrůdy, Samadhi a spánek, osminásobnou praxi a překážky Samádhi a jejich odstranění.

Kapitola VI obsahuje dvanáct veršů, které se zabývají Jivanmuktou (osvobozenou bytostí), vlastnostmi Jivanmukty a dosažením Kaivalyi nebo Absolutnosti.

Read more