Sahih Muslim

Ανάλυση Εφαρμογών Android: Sahih Muslim, Που Αναπτύχθηκε Από Το muslim reflections. Που Αναφέρονται Στην Κατηγορία Εκπαίδευση. Η Τρέχουσα Έκδοση Είναι 2.1, Ενημερωμένη Στις 29/04/2023 . Σύμφωνα Με Τις Αναθεωρήσεις Των Χρηστών Στο Google Play: Sahih Muslim. Επιτυγχάνονται Πάνω Από 11 Χίλια Εγκαταστάσεις. Το Sahih Muslim Έχει Σήμερα 105 Κριτικές, Μέση Βαθμολογία 4.8 Αστέρια

Ṣaḥīḥ Ο μουσουλμάνος είναι μια συλλογή από χίλιους που καταρτίστηκε από τον Imām Muslim ibn al-Hajjāj al-Naysaburi (rahimahullāh). Η συλλογή του θεωρείται μια από τις αυθεντικότερες συλλογές της Σούννας του Προφήτη (), και μαζί με τον Ṣaḥīḥ al-Bukhārī σχηματίζει το "Sahihain", ή το "Two Sahihs". Περιέχει περίπου 7500 hadīth (με επαναλήψεις) σε 57 βιβλία.

Βιογραφικό του συντάκτη:
Το πλήρες όνομα του Imām Muslim είναι ο μουσουλμάνος Abu al-Husayn ibn al-Hajjāj ibn Muslim ibn Warat al-Qushayri al-Naysaburi (206-261 AH / 821-875 μ.Χ.). Ο ιμάμ "μουσουλμάνος", όπως δείχνει το nasba του, ανήκε στη φυλή Qushayr των Αράβων, που ήταν ένας παραγκωνιστής της μεγάλης φυλής του Rabi'a.

Γεννήθηκε στο Naysabur (Nishapur) στις 206/821. Οι γονείς του ήταν δίκαιοι άνθρωποι που άφηναν στο μυαλό του μια τόσο ανεξίτηλη εντύπωση ότι πέρασε τη ζωή του ως άνθρωπος που φοβόταν το Θεό και πάντα τηρούσε την πορεία της δικαιοσύνης. Ο Imām Muslim ταξίδεψε ευρέως για να συλλέξει χαντίθ στην Αραβία, την Αίγυπτο, τη Συρία και το Ιράκ, όπου παρακολούθησε τις διαλέξεις ορισμένων από τους σημαντικότερους Muhadith της εποχής του: Ishāq b. Rāhawayh, Αχμάντι β. Hanbal, Ubaydullah al-Qawariri, Qutaiba bin Sa'id, Abdullah ibn Maslama, Harmalah bin Yahya και άλλοι. Αφού ολοκλήρωσε την εκπαίδευσή του, εγκαταστάθηκε στο Nishapur. Εκεί έρχεται σε επαφή με τον Imām al-Bukhārī. Ο Imám Μουσουλμάνος εντυπωσιάστηκε από τη γνώση του Imām al-Bukhārī ότι διατηρούσε τον εαυτό του συνημμένο μέχρι το τέλος της ζωής του. Ένας άλλος muhaddith που επηρέασε τον ιμάμη μουσουλμάνων ήταν ο Muhammad ibn Yahya al-Dhuhali και παρακολούθησε τις διαλέξεις του τακτικά, αλλά όταν η διαφορά απόψεων μεταξύ του Μωάμεθ β. Yahya και Imam Bukhari σχετικά με το ζήτημα της δημιουργίας του Αγίου Κορανίου ακονισμένο σε εχθρότητα, ο ιμάμης μουσουλμάνος έπεσε με τον Ιμάμ Μπουχάρι και εγκατέλειψε τον Μωάμεθ β. Yahya εντελώς. Ήταν λοιπόν ένας πραγματικός μαθητής του Imām al-Bukhārī.

Έγραψε πολλά βιβλία και πραγματείες για την Hadith, αλλά το σημαντικότερο έργο του είναι η συλλογή (Jami ') του Sahih του. Αρχικά ονόμασε το βιβλίο του Musnad as-Ṣaḥīḥ και ανέφερε στο βιβλίο του ότι έγραψε ένα τέτοιο βιβλίο ως απάντηση σε μια ερώτηση από έναν από τους μαθητές του.

Ο Imám Μουσουλμάνος συνέλεξε σχολαστικά 300.000 χαντίθ και μετά από εμπεριστατωμένη εξέταση τους διατήρησε μόνο 4000, η ​​γνησιότητα των οποίων ήταν πλήρως εδραιωμένη. Προέβη στην σύνταξη του μια πολύ φωτεινή εισαγωγή, στην οποία διευκρίνισε μερικές από τις αρχές στις οποίες είχε ακολουθήσει στην επιλογή του υλικού του. Ο ιμάμης μουσουλμάνος έχει στην πίστη του πολλές άλλες πολύτιμες συμβολές σε διάφορους κλάδους της βιβλιογραφίας των Hadith και οι περισσότεροι από αυτούς διατηρούν την εκτίμησή τους ακόμη και σήμερα. Μεταξύ αυτών των Κιτάμπ αλ-Μασνάντ αλ-Καμπίρ «Αλά αλ-Ριχάλ, Τζαμί» Καμπίρ, Κιτάμπ, Αλ-Ασμά «Βου'λ-Κούνα, Κιτάμπ αλ-Ιλάλ, Κιτάμπ αλ-Βιτζάν είναι πολύ σημαντικοί.

Μέθοδοι ταξινόμησης και σχολιασμού:
Ο ιμάμης μουσουλμάνος τήρησε αυστηρά πολλές αρχές της επιστήμης της Hadith, η οποία είχε αγνοηθεί ελαφρώς από τον σπουδαίο δάσκαλό του Imam Bukhari (ο Αλλάχ έχει έλεος και στους δυο τους).

Ο ιμάμης μουσουλμάνος θεώρησε μόνο τέτοιες παραδόσεις να είναι γνήσιες και αυθεντικές, όπως του είχαν μεταδοθεί από μια αδιάσπαστη αλυσίδα αξιόπιστων αρχών μέχρι τον Προφήτη () και ήταν σε πλήρη αρμονία με αυτό που είχαν συσχετιστεί με άλλους αφηγητές των οποίων η αξιοπιστία ήταν ομόφωνα αποδεκτή και ήταν απαλλαγμένα από όλα τα ελαττώματα. Μοιράστηκε τους αφηγητές και τους αφηγητές σε 3 επίπεδα:
1. Αυτοί που είναι απολύτως αυθεντικοί στη μνήμη και το χαρακτήρα τους, χωρίς καμία ανεπάρκεια. Ήταν γνωστό ότι είναι ειλικρινείς και αξιόπιστοι.
2. Άτομα ελαφρώς μικρότερης μνήμης και τελειότητας από την προηγούμενη κατηγορία, αλλά ακόμα αξιόπιστα και πεπειραμένα, όχι ψεύτες με κανένα μέτρο. Παραδείγματα ατόμων αυτής της κατηγορίας περιλαμβάνουν το Ata ibn Said και το Layth ibn Abi Sulaim.
3. Οι άνθρωποι των οποίων η ειλικρίνεια ήταν αντικείμενο διαφωνίας ή ακόμα και συζήτησης. Ο ιμάμης μουσουλμάνος δεν ασχολήθηκε με τέτοιους ανθρώπους. Παραδείγματα στην κατηγορία αυτή περιλαμβάνουν τον Abdullah ibn Maswar και τον Muhammad ibn Said al-Maslub.


http://afrogfx.com/Appspoilcy/com.MuslimRefliction.SahihMuslim-privacy_policy.html

Read more