The Divine Pymander - Offline

Android -Sovellusanalyysi Ja Katsaus: The Divine Pymander - Offline, Kehittänyt PDTanks Tech. Listattu Kirjat Ja Hakuteokset -Luokkaan. Nykyinen Versio On 1.3, Päivitetty 23/03/2024 . Käyttäjien Arvostelujen Mukaan Google Playssa: The Divine Pymander - Offline. Saavutettu Yli 610 Asennuksen. The Divine Pymander - Offline: Lla On Tällä Hetkellä 1 Arvostelu, Keskimääräinen Luokitus 5.0 Tähdet

Se sisältää Hermes Trismegistuksen keskustelun monista aiheista, mukaan lukien: hyvä, paha, uskonto, hurskaus, hyve ja paljon muuta.

Divine Pymander on klassinen hermeettinen pyhä teksti ja osa Corpus Hermeticumia. Tässä tekstissä salvia Hermes Trismegistus saa ilmoituksia ja näkyjä Jumalalta kuin Pymander eli jumalallinen mieli ja ihmisten paimen, jolla kaikki on luotu. Käsikirjoituksen sisällöllä on monia kiehtovia yhtäläisyyksiä 1.Mooseksen kirjan luomistarinaan, samoin kuin Isän Jumalan, Jeesuksen Kristuksen luonteeseen, sielun kuolemattomuuteen ja ikuiseen elämään pelastuksen kautta, kuten Uudessa testamentissa kuvataan. Kuten Raamatussa, Isälle Jumalalle on tunnusomaista valo, elämä ja rakkaus, kun taas Logos tai Sana, jumalallinen mieli, on nimetty Jumalan pojaksi, joka on yksi Isän kanssa.

Kristillisen aikakauden alkupuolelta peräisin olevat kirkon virkamiehet päivittivät ne virheellisesti paljon aikaisempaan ajankohtaan aina 1400-luvulle saakka. Tämän vuoksi heidän annettiin selviytyä, ja olemme nähneet kristinuskon varhaisena edeltäjänä. Tiedämme tänään, että he olivat itse asiassa varhaiskristillisestä ajasta ja tulivat hellenisen Egyptin myrskyisistä uskonnollisista meristä.

Corpus Hermeticum on yksi hermeettisen perinteen ensisijaisista teoksista. Tämä renessanssiajan käsityö perustuu silti filosofisiin materiaaleihin, jotka ovat peräisin paljon vanhemmista ajoista, nimittäin kolmannesta tai neljännestä vuosisadasta jKr., Josta alkumateriaali tuli.

Termi koskee erityisesti Corpus Hermeticumia, Marsilio Ficinon latinankielistä käännöstä neljässätoista kirjoituksessa, joista kahdeksan varhaispainettua painosta ilmestyi ennen vuotta 1500 ja vielä kaksikymmentäkaksi vuoteen 1641 mennessä. Tämä kokoelma, joka sisältää Poimandresin ja joitain Hermesin osoituksia opetuslapsille Tat, Ammonin ja Asclepiusin sanottiin olevan peräisin Ammonius Saccasin koulusta ja läpäissyt Michael Pselluksen: se on säilynyt 1400-luvun käsikirjoituksissa. Viimeiset kolme viimeisintä kirjoitusta käännettiin Ficinon nykyajan Lodovico Lazzarellin toisesta käsikirjoituksesta ja painettiin ensimmäisen kerran vuonna 1507. Laajoja lainauksia vastaavasta aineistosta löytyy klassisilta kirjoittajilta, kuten Joannes Stobaeus.

* Ominaisuudet:

- Koko näytön tila.
- Helppo ja helppo käyttää asettelua sivun animaatioiden kanssa.
- Valitse laajasta valikoimasta muokattavia teemoja.
- Pieni kevyt koko.

Read more