Cène du Seigneur - Biblique

Android -Sovellusanalyysi Ja Katsaus: Cène du Seigneur - Biblique, Kehittänyt Bible Verse with Prayer. Listattu Kirjat Ja Hakuteokset -Luokkaan. Nykyinen Versio On 1.5, Päivitetty 11/01/2025 . Käyttäjien Arvostelujen Mukaan Google Playssa: Cène du Seigneur - Biblique. Saavutettu Yli 137 Asennuksen. Cène du Seigneur - Biblique: Lla On Tällä Hetkellä 1 Arvostelu, Keskimääräinen Luokitus 5.0 Tähdet

Jokainen ateria, ei vain ehtoollinen, vaan myös ehtoollinen, on muistutus siitä, että olemme riippuvaisia ​​Jumalasta luotuina. Emme ole itsenäisiä. Suurin osa ruoastamme on muiden ihmisten kasvatettua, jalostettua, jaettua ja kenties valmistamaa. Olemme osa monimutkaista suhteiden verkkoa, johon luotamme päivästä toiseen. Ja kaiken takana on rakastava Luojamme, joka huolehtii avokätisesti luomakuntansa tarpeista. Tästä syystä Jeesus opetti meitä rukoilemaan: "Anna meille tänä päivänä meidän jokapäiväinen leipämme" (Matt. 6:11). Mutta ehtoollinen ateria on erityinen. Sillä ehtoollinen on myös sen tunnustaminen, että emme ole riippuvaisia ​​Jumalasta vain luotuina vaan myös syntisinä. Elämme hänen Poikansa kuolemaa. Jokainen purema on muistutus siitä, että emme voi pelastaa itseämme. Aivan kuten me luotamme jokapäiväiseen leipään fyysisessä elämässä, luotamme Jeesukseen hengellisessä elämässä. Koska hän on elämän leipä.

Kun Jeesus oli pettämisiltana syömässä opetuslastensa kanssa, hän otti leivän ja sanoi: "Tämä on minun ruumiini, joka annetaan teidän puolestanne; tehkää tämä minun muistokseni" (Luukas 22:19). Kun osallistumme ehtoolliseen, me jokainen syömme pienen palan leipää Jeesuksen muistoksi.

"Samoin aterian jälkeen hän otti maljan ja sanoi: 'Tämä malja on uusi liitto veressä, joka vuodatetaan teidän puolestanne'" (jae 20). Kun juomme pienen määrän viiniä (tai viinirypälemehua) Herran ehtoollisella, muistamme, että Jeesuksen veri vuodatettiin puolestamme ja hänen verensä aloitti uuden liiton. Aivan kuten vanha liitto sinetöitiin pirskottamalla verta, uusi liitto perustettiin Jeesuksen verellä (Heprealaisille 9:18-28).

Paavali sanoi: "Joka kerta kun syötte tätä leipää ja juotte tämän maljan, te julistatte Herran kuolemaa, kunnes hän tulee" (1. Kor. 11:26). Herran ehtoollinen muistelee Jeesuksen Kristuksen kuolemaa ristillä. Onko Jeesuksen kuolema hyvä vai huono asia? Hänen kuolemassaan on joitain hyvin surullisia puolia, mutta kokonaiskuva on, että hänen kuolemansa on upea uutinen meille kaikille. Jeesus on iloinen, että teki. Se osoittaa, kuinka paljon Jumala rakastaa meitä, niin paljon, että hän lähetti Poikansa kuolemaan puolestamme, jotta syntimme annettaisiin anteeksi ja voisimme elää hänen kanssaan ikuisesti.

Kirkon historiassa mikään aihe ei ole ollut hedelmällisempää kiistelyä kuin Herran ehtoollinen. Sen luonteen ymmärtämisessä ei ole koskaan ollut yksimielisyyttä, eikä sen juhlimistavan yhtenäisyyttä. Ottamatta huomioon kevytmielisiä kysymyksiä, joista on äskettäin kiistelty koskien asentoa, johon miesten tulisi osallistua; onko tarjolla sekoitettua vai sekoittamatonta viiniä; pitääkö hapatettu vai happamaton leipä rikkoa; kysymykset ratkaistiin jokaisessa seurakunnassa eri tavalla, ketkä pitää päästää juhlaan ja kuinka usein se tulisi valmistaa. Katolisessa kirkossa pikkulapsille sallittiin kerran ja sitten kiellettiin osallistuminen; ja yhdeksännestä vuosisadasta lähtien maallikot saavat vain leivän, ja malja on varattu pappeudelle. Joten mitä tulee juhlallisuuden hetkeen. Lateraanien neljännessä kirkolliskokouksessa määrättiin, että jokaisen uskovan tulee ottaa ehtoollinen vähintään kerran vuodessa - pääsiäisenä. Sitten päätettiin, että tämä sakramentti tulisi vastaanottaa kolme kertaa vuodessa - pääsiäisenä, helluntaina ja jouluna.

Jeesuksen ruumis puhuu hänen täydellisestä elämästään, joka annettiin puolestamme. Hän antoi tämän täydellisen kuuliaisuuden elämän, jotta me, jotka olemme niin kaukana Jumalan vanhurskaudesta, löytäisimme hänestä sen, mitä meillä itsessämme ei ole.

Read more