6 Fundamentals of Islam in Eng

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Les Six Piliers de la Foi (Iman) en Islam

La Foi ou Iman en langue arabe signifie affirmer quelque chose et s'y conformer. En conséquence, la foi est une affirmation et non une simple croyance. L'affirmation comprend les paroles du cœur, qui est la croyance, et les actions du cœur, qui est la conformité.

La foi (iman) en Islam se décompose en six piliers principaux :
1- Croyance en l'existence et l'unicité d'Allah

C'est le premier et le plus important pilier. Croire en Allah, c'est croire qu'il n'y a qu'un seul Dieu digne d'adoration, sans associé ni fils. Ce concept est connu sous le nom de Tawhid. Aussi, c'est croire complètement à la manière dont il est décrit dans le Coran, la Sunna et dans ses 99 noms.

- Croyance en l'existence des anges

Le deuxième pilier est de croire aux anges d'Allah. Ce ne sont pas ses enfants comme certains pourraient le penser. Ils ont été créés à partir de la lumière et ont été créés avant les humains dans le but d'adorer Allah.

3- Croire aux livres d'Allah

Le troisième pilier est de croire aux livres d'Allah qui ont été livrés aux nations par les messagers. Allah a révélé des livres à ses messagers comme une forme de guide et de preuve pour l'humanité. Parmi ces livres, se trouve le Coran, qui a été révélé au Prophète Muhammad.

4- Croire aux messagers d'Allah et que Muhammad est le dernier d'entre eux

Le quatrième pilier est de croire en tous les prophètes et messagers envoyés par Allah et que le prophète Muhammad, PBUH, est le dernier d'entre eux.

5- Croire au Jour du Jugement

Les musulmans attestent de la véracité de tout ce qu'Allah ou son messager, SAW, a dit à propos de la mort.

6- Croyance en la Qadhaa' & Qadr (Doom & Décret Divin)

Doom (Qadhaa') est le décret général d'Allah que chaque être humain doit mourir, alors qu'un décret divin (Qadr) est un décret particulier d'Allah ou l'exécution de Qadhaa', qu'une certaine personne doit mourir à un moment et à un endroit particulier .

Six croyances majeures en islam

Les six croyances suivantes sont celles qui sont communément détenues par les musulmans, comme indiqué dans le Coran et les hadiths.

Croyance en l'unicité de Dieu : Les musulmans croient que Dieu est le créateur de toutes choses, et que Dieu est tout-puissant et omniscient. Dieu n'a pas de progéniture, pas de race, pas de sexe, pas de corps, et n'est pas affecté par les caractéristiques de la vie humaine.
Croyance aux anges de Dieu : Les musulmans croient aux anges, des êtres invisibles qui adorent Dieu et exécutent les ordres de Dieu dans tout l'univers. L'ange Gabriel a apporté la révélation divine aux prophètes.
Croyance dans les livres de Dieu : Les musulmans croient que Dieu a révélé des livres ou des écritures saintes à un certain nombre de messagers de Dieu. Il s'agit notamment du Coran (donné à Muhammad), de la Torah (donnée à Moïse), de l'Évangile (donné à Jésus), des Psaumes (donnés à David) et des Rouleaux (donnés à Abraham). Les musulmans croient que ces écritures antérieures dans leur forme originale ont été divinement révélées, mais que seul le Coran reste tel qu'il a été révélé pour la première fois au prophète Mahomet.
Croyance aux prophètes ou messagers de Dieu : Les musulmans croient que les conseils de Dieu ont été révélés à l'humanité par des messagers spécialement désignés, ou prophètes, tout au long de l'histoire, à commencer par le premier homme, Adam, qui est considéré comme le premier prophète. Vingt-cinq de ces prophètes sont nommément mentionnés dans le Coran, dont Noé, Abraham, Moïse et Jésus. Les musulmans croient que Mahomet est le dernier de cette lignée de prophètes, envoyé pour toute l'humanité avec le message de l'islam.
Croyance au Jour du Jugement : Les musulmans croient que le Jour du Jugement, les humains seront jugés pour leurs actions dans cette vie ; ceux qui ont suivi les conseils de Dieu seront récompensés par le paradis ; ceux qui ont rejeté les conseils de Dieu seront punis de l'enfer.
Croyance au Décret Divin : Cet article de foi aborde la question de la volonté de Dieu. Cela peut être exprimé comme la croyance que tout est gouverné par un décret divin, à savoir que tout ce qui se passe dans la vie est préétabli et que les croyants doivent répondre au bien ou au mal qui leur arrive avec gratitude ou patience.

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