सुन्दरकाण्ड Sundarkand - Hindi

सुन्दरकाण्ड Sundarkand - Hindi

Lisez complet Sundarkand Sundarkand avec Choupai et les traductions en hindi

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Sundara Kanda (Sundara Kāṇḍa) सुन्दरकाण्ड, littéralement « bel épisode / livre », est le cinquième livre de l'épopée hindoue du Ramayana. Il dépeint les aventures de Hanuman. Le Kanda d'origine Sundara est en sanskrit et a été composée par Valmiki, qui fut le premier à enregistrer bibliquement le Ramayana. Sundara Kanda est le seul chapitre du Ramayana où le héros est pas Rama, mais Hanuman. abnégation de Hanuman, la force et la dévotion à Rama sont soulignés dans le texte. Hanuman a été affectueusement appelé Sundara par sa mère Anjani et Sage Valmiki a choisi ce nom sur les autres que cette traite principalement de Kand voyage de Hanuman à Lanka

Le Sundara Kanda forme le cœur du Ramayana de Valmiki et se compose d'un compte rendu détaillé, vif des aventures de Hanuman. Après avoir appris Sita, Hanuman prend une forme gargantuesque et fait un bond colossal à travers l'océan pour Lanka en battant Surasa, la Mère des Nagas qui est envoyé par les sourates et les Asuras Sinhika qui est envoyé par les Asuras. Ici, Hanuman explore la ville du démon et des espions sur Ravana. Il localise Sita dans bosquet Ashoka, qui est courtisé et menacé par Ravana et son Râkchasîs de se marier Ravana. Il la rassure, donnant la chevalière de Rama comme un signe de bonne foi. Il propose de porter Sita à Rama, mais elle refuse, peu enclins à se laisser toucher par un autre homme que son mari. Elle dit que Rama lui-même doit venir venger l'insulte de son enlèvement.

Hanuman alors fait des ravages dans Lanka en détruisant les arbres et les bâtiments, et tuant les guerriers de Ravana. Il se laisse capturer et produit avant Ravana. Il donne une conférence audacieuse à Ravana pour libérer Sita. Il est condamné et sa queue est incendiée, mais il échappe à ses obligations et, en sautant de toit en toit, met le feu à la citadelle de Ravana et fait le saut géant en arrière de l'île. Le groupe de recherche joyeuse revient à Kishkindha avec les nouvelles.

L'acte de lecture
Il est de tradition pour commencer la lecture (Parayana) du Ramayana avec le Sundara Kanda.

Cette leçon est récité par les hindous religieux, de préférence le mardi ou le samedi, ces jours-ci ayant été affectés à des prières spéciales à Hanuman. Il arrive à être pour l'annulation des effets maléfiques du corbeau monté, le fils de Surya et Chhaya (Ombre), Lord Shani. Ramayana révèle que Shani Dev, qui était prisonnier au palais de Ravana, a été sauvé par Lord Hanuman. En signe de remerciement, Shani Dev a offert à tous les dévots grâce de Hanuman. Alternativement, une fois Shani Dev a été pris entre les épaules de Hanuman et le plafond en essayant de monter ce dernier d'influencer ses étoiles. Incapable de supporter la douleur, Shani Dev a offert sa gratitude en retour à une libération immédiate.

La foi religieuse suggère que son récit apporte l'harmonie au foyer. De nombreux hindous croient que si vous n'avez pas le temps de lire tout le Ramayana, vous devriez lire le Sundara Kanda.

7 dohas de Sundara Kanda
Il y a 7 dohas à Sundara Kanda de Ramcharitmanas qui contiennent le mot Sundar. On dit [la citation nécessaire] qu'une personne qui récite ces gagne le crédit d'un récital complet Sundara Kanda. Eux étant les suivants:

1.Simdhu Tira Eka bhudhara sumdara, Kautuka Kudo carheu ta upara.

2.Syama Saroja dama Sama sumdara, Prabhu bhuja Kari kara SAMA dasakamdhara.

3.taba Dekhi mudrika Manohara, Rama nama Ankita Ati sumdara.

4.sunahu matu Mohi atisaya bhukha, Laguna Dekhi sumdara phala Rukha.

5.savadhana MANA Kari puni Çamkara, Lage Kahana Katha ATI sumdara.

6.Harasi rama taba Kinha Payana, Saguna bhae sumdara Subha nana.

7.satha Sana Sana binaya kutila Priti, Sasha krpana Sana sumdara NiTi.

D'autres versions du Sundara Kanda existent dans d'autres langues, par exemple dans Awadi, la langue dans laquelle le saint Tulsidas a écrit le Ramacharitamanas. Le Sri Ramacharitamanas a été écrit beaucoup plus tard que le Ramayana de Valmiki, au 16ème siècle. Une version tamoule plus tôt, Ramavataram, par Kambar est aussi un texte répandu parmi les Sri Vaishnava et Smartha brahmanes en Inde du Sud.
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Commentaires Récents

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