hafalan surat al mutaffifin

एंड्रॉइड ऐप विश्लेषण और समीक्षा: hafalan surat al mutaffifin, jalan hijrah द्वारा विकसित। पुस्तकें और संदर्भ श्रेणी में सूचीबद्ध। वर्तमान संस्करण 2.0.0 है, 05/04/2024 पर अपडेट किया गया है। Google Play पर उपयोगकर्ताओं की समीक्षा के अनुसार: hafalan surat al mutaffifin। 5 हज़ार इंस्टॉल से अधिक हासिल किया। hafalan surat al mutaffifin में वर्तमान में 45 समीक्षाएं हैं, औसत रेटिंग 4.8 सितारे

अरबी पढ़ने, लैटिन और इंडोनेशिया और अंग्रेजी के अनुवाद के साथ सूरत अल-म्यूटफिफिन को पूरा करें। फास्ट, लाइट एंड सेव कोटा एप्लिकेशन। यह 83 वें सूरह है, जिसमें 36 छंद शामिल हैं, इस सूरह को सूरह मक्कियाह के रूप में वर्गीकृत किया गया है, जो 30 वें जूज़
में पाया गया है, यह पत्र अंतिम पत्र है जो हिजराह से पहले मक्का में उतरता है। 86 कुरान के रहस्योद्घाटन के क्रम में। इस सुरा को अल-मुथफिफिन नाम दिया गया है क्योंकि इस शब्द का उपयोग सूरह की शुरुआत में किया जाता है। सामग्री के संदर्भ में, सूरह अल-मुफशालत में से एक सहित। पहले और 3 वचन में, यह सुरा तराजू को धोखा देने और कम करने के कानून से संबंधित है और लेनदेन में कई लोगों के अधिकारों का उल्लंघन करता है, जिसे मना किया गया है और एक बड़े पाप के रूप में शामिल किया गया है। Muthaffifin शब्द Muthaffif शब्द के अपराधी और बहुवचन रूप का शब्द है। शब्द tathfif को thaf शब्द से लिया गया है। सूरह ने निर्णय के दिन और पुनरुत्थान दिवस की स्थिति, आफ्टरलाइफ़ का भी वर्णन किया है। इसके अलावा, दो समूहों को पेश करके, अब्रार और मुकरीबिन समूहों, और फुज्जर और मुजरीमिन, सूरह ने इस दुनिया में विश्वासियों के खिलाफ काफिरों के पगानों का उल्लेख किया। और उसके बाद के विपरीत, विश्वास के विश्वासियों ने काफिरों को चीर दिया। [१]

यह बहुत पहले संस्करण से लिया गया है; Wayl-Ul-Lil Mutafifin। पहले छह छंदों में लोगों को अपने व्यावसायिक व्यवहार में प्रचलित बुरी प्रथा के लिए कार्य के लिए ले जाया गया है। जब उन्हें दूसरों के कारण उन्हें प्राप्त करना था, तो उन्हें मांग की गई कि यह पूर्ण रूप से भरा हुआ था, लेकिन जब उन्हें दूसरों के लिए मापना या तौलना था, तो वे जो देय थे, उससे कम दे देंगे। समाज में प्रचलित देश की बुराइयों से बाहर एक उदाहरण के रूप में इस एक बुराई को लें, यह कहा गया है कि यह मरीज की ज़्यादा होने का एक अपरिहार्य परिणाम है। जब तक लोगों को यह एहसास नहीं हुआ कि एक दिन उन्हें भगवान के सामने पेश होना होगा और दुनिया में उनके द्वारा किए गए प्रत्येक एकल अधिनियम के लिए खाता है, यह संभव नहीं था कि वे अपने दैनिक मामलों में पवित्रता और धार्मिकता को अपनाएंगे। यहां तक ​​कि अगर कोई व्यक्ति "ईमानदारी सबसे अच्छी नीति है," के मद्देनजर अपने कुछ महत्वपूर्ण व्यवहार में व्यक्ति ईमानदारी का अभ्यास कर सकता है, तो वह कभी भी ओन बेईमानी पर ईमानदारी का अभ्यास नहीं करेगा "सबसे अच्छी नीति" देखेगा। मनुष्य सच्ची और स्थायी ईमानदारी विकसित कर सकता है, केवल वह केवल भगवान से डरता है और ईमानदारी से उसके बाद में विश्वास करता है, तब के लिए वह ईमानदारी को "एक नीति" के रूप में नहीं मानता है, लेकिन "एक कर्तव्य" और दायित्व के रूप में, और उसमें निरंतर होने के नाते, या अन्यथा, जंगली अपने उपयोगी या उपयोगी होने पर नहीं है। दुनिया में बेकार। 7-17, यह कहा गया है: दुष्टों के कर्म पहले से ही दोषियों की काली सूची में दर्ज किए जा रहे हैं, और यहां में वे पूरी तरह से बर्बाद कर देंगे। फिर vv में। 18-28, पुण्य का सबसे अच्छा अंत वर्णित किया गया है और यह निर्धारित किया गया है कि वे अतिरंजित लोगों की सूची में दर्ज किए जा रहे हैं, जिस पर अल्लाह के निकटतम स्वर्गदूतों को नियुक्त किया जाता है। अगर यह कहना है: "जो लोग आज विश्वासियों को अपमानित और अपमानित कर रहे हैं, वे ऐसे अपराधी हैं, जो पुनरुत्थान के दिन, उनके संचालित परिणामों में सबसे बुरे अंत के साथ मिलेंगे, और ये बहुत ही ब्लोवर सहज महसूस करेंगे।

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