Cène du Seigneur - Biblique

Android Alkalmazás Elemzése És Áttekintése: Cène du Seigneur - Biblique, A Bible Verse with Prayer Fejlesztése. Felsorolva A Könyvek És Tájékoztató Kiadványok Kategóriában. A Jelenlegi Verzió A 1.5, A 11/01/2025 -Es Frissítésű. A Felhasználói Vélemények Szerint A Google Play: Cène du Seigneur - Biblique. Több Mint 137 Telepítés. A Cène du Seigneur - Biblique Jelenleg 1 -As Értékeléssel Rendelkezik, Az Átlagos Minősítés 5.0 Csillag

Minden étkezés, nem csak az úrvacsora, hanem az úrvacsora is, arra emlékeztet, hogy teremtményként Istentől függünk. Nem vagyunk autonómok. Élelmiszereink nagy részét mások termesztik, dolgozzák fel, osztják szét és talán főzik is. Részei vagyunk egy összetett kapcsolathálónak, amelyre nap, mint nap támaszkodunk. És mindezek mögött szerető Teremtőnk áll, aki nagylelkűen gondoskodik teremtménye szükségleteiről. Ezért tanított Jézus imádkozni: „Mindennapi kenyerünket add meg nekünk ma” (Máté 6:11). De az úrvacsora különleges. A közösség ugyanis annak elismerése is, hogy nemcsak teremtményként, hanem bűnösként is függünk Istentől. Fia halálát éljük. Minden harapás emlékeztet arra, hogy nem tudjuk megmenteni magunkat. Ahogy a mindennapi kenyérre támaszkodunk a testi életben, úgy a lelki életben Jézusra támaszkodunk. Mert ő az élet kenyere.

Árulása estéjén, amikor Jézus a tanítványaival evett, kenyeret vett, és így szólt: „Ez az én testem, amelyet értetek adtak; ezt cselekedjétek az én emlékezetemre” (Lukács 22:19). Amikor részt veszünk az úrvacsorán, mindannyian eszünk egy kis darab kenyeret Jézusra emlékezve.

„Hasonlóképpen vacsora után vette a poharat, mondván: Ez a pohár az új szövetség vérben, amely értetek kiontatik” (20. vers). Amikor az úrvacsorán egy kis bort (vagy szőlőlevet) iszunk, emlékezünk arra, hogy Jézus vére értünk kiontott, és az ő vére nyitotta meg az új szövetséget. Ahogyan a régi szövetséget a vér meghintésével pecsételték meg, úgy az új szövetséget is Jézus vére kötötte meg (Zsidók 9:18-28).

Pál ezt mondta: „Valahányszor eszitek ezt a kenyeret és isszátok ezt a poharat, az Úr halálát hirdetitek, amíg eljön” (1Korinthus 11:26). Az úrvacsora Jézus Krisztus kereszthalálára tekint vissza. Jézus halála jó vagy rossz dolog? Vannak nagyon szomorú vonatkozásai a halálának, de az összkép az, hogy halála csodálatos hír mindannyiunk számára. Jézus örül, hogy megtette. Megmutatja, mennyire szeret minket Isten, annyira, hogy elküldte Fiát, hogy meghaljon értünk, hogy bűneink bocsánatot nyerjenek, és örökké vele élhessünk.

Az Egyház történetében egyetlen téma sem volt gyümölcsözőbb vitában, mint az úrvacsora. Soha nem volt egyöntetű a természetének megértése, sem az ünneplés módjában. Anélkül, hogy figyelembe vennénk azokat a komolytalan kérdéseket, amelyeket a közelmúltban vitattak meg arról, hogy a férfiak milyen testtartásban vegyenek részt; vegyes vagy keveretlen bort kell-e felszolgálni; kovászos vagy kovásztalan kenyeret kell-e megtörni; gyülekezetenként másként dőltek el a kérdések, hogy kit engedjenek be az ünnepre, milyen gyakorisággal készüljenek. A katolikus egyházban a csecsemők egy időben megengedték, majd megtiltották a részvételt; és a 9. század óta a laikusok csak a kenyeret kapják, a poharat a papságnak tartják fenn. Tehát, ami az ünnepélyesség óráját illeti. A negyedik lateráni zsinaton elrendelték, hogy minden hívőnek legalább évente egyszer – húsvétkor – úrvacsorát kell vennie. Aztán elhatározták, hogy ezt a szentséget évente háromszor kell felvenni - húsvétkor, pünkösdkor és karácsonykor.

Jézus teste az ő tökéletes életéről beszél, amely értünk adatott. A tökéletes engedelmesség életét azért adta, hogy mi, akik annyira távol vagyunk Isten igazságától, megtaláljuk benne azt, ami bennünk nincs meg.

Read more