Bhagavad Gita শ্রীমদ্ভগবদগীতা

Analisis Dan Ulasan Aplikasi Android: Bhagavad Gita শ্রীমদ্ভগবদগীতা, Dikembangkan Oleh ACHAL KUMAR NASKAR. Tercantum Dalam Kategori Pendidikan. Versi Saat Ini Adalah 6.0, Diperbarui Pada 03/12/2024 . Menurut Ulasan Pengguna Di Google Play: Bhagavad Gita শ্রীমদ্ভগবদগীতা. Mencapai Lebih Dari 15 Ribu Pemasangan. Bhagavad Gita শ্রীমদ্ভগবদগীতা Saat Ini Memiliki Ulasan 37, Peringkat Rata -Rata 4.6 Bintang

DI ANTARA ajaran-ajaran tak ternilai yang dapat ditemukan dalam puisi Hindu agung Mahabharata, tidak ada yang begitu langka dan berharga seperti ini, "Nyanyian Tuhan." Karena itu jatuh dari bibir Ilahi Shri Krishna di medan pertempuran, dan masih meredam emosi murid dan teman-Nya, berapa banyak hati yang gelisah membuatnya tenang dan menguat, berapa banyak jiwa yang letih yang membawanya ke Kaki-Nya. Hal ini dimaksudkan untuk mengangkat calon dari tingkat pelepasan yang lebih rendah di mana benda-benda ditinggalkan, ke ketinggian yang lebih tinggi di mana keinginan mati, dan di mana Yogi tinggal dalam perenungan yang tenang dan tanpa henti, sementara tubuh dan pikirannya secara aktif digunakan dalam melaksanakan tugas yang jatuh ke nasibnya dalam kehidupan. Bahwa manusia spiritual tidak perlu menjadi pertapa, bahwa persatuan dengan Kehidupan Ilahi dapat dicapai dan dipertahankan di tengah-tengah urusan duniawi, bahwa hambatan terhadap persatuan itu tidak terletak di luar kita tetapi di dalam diri kita - demikianlah pelajaran utama dari BHAGAVAD GITA.

Ini adalah Kitab Suci Yoga: sekarang Yoga secara harfiah adalah Persatuan, dan itu berarti keselarasan dengan Hukum Ilahi, menjadi satu dengan Kehidupan Ilahi, dengan penundukan semua energi yang muncul. Untuk mencapai ini, keseimbangan harus diperoleh, keseimbangan, sehingga diri, bergabung dengan DIRI, tidak akan terpengaruh oleh kesenangan atau kesakitan, keinginan atau kebencian, atau "pasangan lawan yang berlawanan" di mana diri yang tidak terlatih berayun ke belakang dan mundur. ke depan. Oleh karena itu, moderasi adalah kunci-nota dari GITA, dan harmonisasi semua konstituen manusia, sampai mereka bergetar dalam penyesuaian sempurna dengan Yang Satu, DIRI SENDIRI. Ini adalah tujuan yang harus ditetapkan murid di hadapannya. Dia harus belajar untuk tidak tertarik pada yang menarik, tidak juga ditolak oleh penolak, tetapi harus melihat keduanya sebagai manifestasi dari satu Tuhan, sehingga mereka dapat menjadi pelajaran untuk bimbingannya bukan belenggu untuk perbudakannya. Di tengah-tengah kekacauan dia harus beristirahat di Lord of Peace, melaksanakan setiap tugas dengan penuh, bukan karena dia mencari hasil dari tindakannya, tetapi karena itu adalah tugasnya untuk melaksanakannya. Hatinya adalah sebuah mezbah, cinta kepada Tuhannya api menyala di atasnya; semua tindakannya, fisik dan mental, adalah pengorbanan yang dipersembahkan di atas altar; dan sekali menawarkan, dia tidak perlu khawatir dengan mereka. Mereka naik ke Kaki Teratai Ishvara, dan, diubah oleh api, mereka tidak memiliki kekuatan yang mengikat pada Jiwa.

Seolah-olah untuk membuat pelajaran lebih mengesankan, itu diberikan pada medan pertempuran. Arjuna, pangeran prajurit, harus membuktikan gelar saudaranya, untuk menghancurkan perampas tanah yang menindas tanah; itu adalah tugasnya sebagai pangeran, sebagai pejuang, untuk memperjuangkan pembebasan bangsanya dan untuk memulihkan ketertiban dan kedamaian. Untuk membuat kontes lebih pahit, kawan-kawan dan teman-teman yang dicintai berdiri di kedua sisi, meremas hatinya dengan kesedihan pribadi, dan membuat konflik tugas serta perselisihan fisik. Bisakah dia membunuh orang-orang yang kepadanya dia berutang cinta dan kewajiban, dan menginjak-injak ikatan keluarga? Memutuskan ikatan keluarga adalah dosa; meninggalkan orang-orang dalam perbudakan kejam adalah dosa; di mana jalan yang benar? Keadilan harus dilakukan, kalau tidak hukum akan diabaikan; tetapi bagaimana membunuh tanpa dosa? Jawabannya adalah beban buku: Tidak memiliki minat pribadi pada acara tersebut; melaksanakan tugas yang dikenakan oleh posisi dalam hidup; menyadari bahwa Ishvara, sekaligus Dewa dan Hukum, adalah Pelaku, yang mengerjakan evolusi hebat yang berakhir dengan kebahagiaan dan kedamaian; diidentifikasi dengan-Nya melalui pengabdian, dan kemudian melakukan tugas sebagai tugas, berjuang tanpa hasrat atau keinginan, tanpa amarah atau kebencian; dengan demikian aktivitas tidak membentuk ikatan, Yoga tercapai, dan Jiwa bebas.

Read more