Yousaf Bin Tashfeen in Urdu

Analisi E Revisione Delle App Android: Yousaf Bin Tashfeen in Urdu, Sviluppato Da Pak Appz. Elencato Nella Categoria Istruzione. La Versione Corrente È 1.0, Aggiornata L' 11/02/2022 . Secondo Le Recensioni Degli Utenti Su Google Play: Yousaf Bin Tashfeen in Urdu. Ottenuto Oltre 100 Installazioni. Yousaf Bin Tashfeen in Urdu Ha Attualmente Recensioni 1, Valutazione Media 5.0 Stelle

Yusuf Ibn Tashfin, anche Tashafin, Teshufin, (Arabo: يوسف بن تاشفين ناصر الدين بن تالاكاكين الصنهاجي, Romanized: yūsuf ibn tāshfīn naṣr al-dīn ibn tālān tākān ṣnesfo, romanizzato: yūsuf ibn tāshfīn naṣr al-dīn ibn tālān tākīn ṣ chuma; Regnato c. 1061 - 1106) era leader dell'Impero berbero Almoravid. Ha co-fondato la città di Marrakesh e guidò le forze musulmane nella battaglia di Sagrajas. Ibn Tashfin arrivò ad Al-Andalus dall'Africa per aiutare i musulmani a combattere contro Alfonso VI, raggiungendo infine la vittoria e promuovendo un sistema islamico nella regione. Nel 1061 prese il titolo "Amir al-Muslimin" riconoscendo la sovranità del califfato abbaside di cui divenne un vassallo. Era sposato con Zaynab An-Nafzawiyyah, di cui secondo quanto riferito si fidava politicamente.

Yusuf Ibn Tashfin era un berbero del Banu Turgut, un ramo della Lamtuna, una tribù Tuareg appartenente al gruppo Sanhaja. I Sanhaja erano collegati dai genealogisti musulmani medievali con la tribù yemeni di Himyar attraverso re semi-mitici e mitici pre-islamici e per qualche motivo, alcune delle fonti contemporanee (ad esempio, Ibn al-Arabi) aggiungono la Nisba al-Himyari a Yusuf per indicare questa legendaria. La borsa di studio moderna rifiuta questo collegamento berbero -yemeni come fantasioso.

Abu Bakr Ibn Umar, un leader naturale dell'estrazione di Lamtuna, un ramo del Sanhaja e uno dei direttori originali di Ibn Yasin che prestò servizio come collegamento spirituale di Maliki, Dispoli di Ibn Yasin che prestò servizio come collegamento spirituale per la morte di Maliki, che fu nominata per la morte di Mortenged -Fomans, dopo la morte, i Discepoli di Ibn Yasin che prestò servizio come collegamento spirituale spirituale. Yahya Ibn Umar al-Lamtuni. Suo fratello supervisionò i militari per Ibn Yasin, ma fu ucciso nella battaglia di Tabfarilla contro le tribù di Godala nel 1056. Anche Ibn Yasin sarebbe morto in battaglia contro il Barghawata tre anni dopo. Abu-Bakr era un abile generale, prendendo i fertili sūs e la sua capitale Aghmāt un anno dopo la morte di suo fratello, e avrebbe continuato a sopprimere numerose rivolte nel Sahara-in una di queste occasioni che affidava il suo pio cugino Yusuf con la gestione di Sūs e così l'intero provincia settentrionale. Sembra che gli abbia consegnato questa autorità nel frattempo, ma è persino arrivato fino a dare a Yusuf sua moglie, Zaynab An-Nafzawiyyat, presumibilmente la donna più ricca di Aghmāt. Questo tipo di fiducia e favore da parte di un veterano e politico esperto stagionato riflettono la stima generale in cui si è tenuto Yusuf, per non parlare del potere che ha raggiunto come figura militare in sua assenza. Scoraggiato dal nuovo potere di Yusuf, Abu Bakr vide qualsiasi tentativo di riconquistare la sua posta politicamente impossibile e tornò ai margini del Sahara per risolvere i disordini della frontiera meridionale.

Nell'anno 1091, l'ultimo re sovrano di Al-Andalus, al-Mu’Tamid, vide il suo Taifa di Siviglia con ereditaria Abbadid, controllata dal 1069, in pericolo di essere preso dal re sempre più forte di Castile-León, Alfonso VI. Il periodo di Taifa seguì la scomparsa del califfato omayyad. In precedenza, l'emiro aveva lanciato una serie di attacchi aggressivi ai regni vicini, in modo da accumulare più territorio per se stesso, ma le sue aspirazioni militari e le sue capacità impallidivano rispetto a quelle del re castigliano, che in nome della cristianità, nel 1085, catturarono Toledo e avevano esaurito Parias o tributo, da principi musulmani in luoghi come granada, al-Mu’s di sequestro. L'omaggio degli Emirs ha rafforzato l'economia del Regno cristiano e ha danneggiato l'economia musulmana. Queste sono le circostanze che hanno portato alla conquista di Almoravid e alla famosa citazione, respingendo suo figlio, Rashid, che gli ha consigliato di non chiamare Yusuf Ibn Tashfin, dove al-Mu’tamid ha detto

Non ho alcun desiderio di essere marchiato dai miei discendenti come uomo che ha liberato al-Andalus come prede per gli infedidel. Sono detesto di avere il mio nome maledetto in ogni pulpito musulmano. E, da parte mia, preferirei essere un driver di cammello in Africa piuttosto che un suino in Castile.

Read more