السنن الإلهية وأثرها في فهم

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아, Allah의 속성에 관한 Imam Malik에 기인 한 Profiund 단어! 이 진술,“الاستوا اء معلوم والكيف م هول ، 릅어 ررير ل담이 المع람 Â لا 뇌 님이 알려지지 않았지만 'kayf'는 알려지지 않았으며, 그 의미가 아니라는 의미가 아니라는 의미입니다. 이슬람 신학의 Tafwid 사고 학교.

그 중요성을 무시합시다. 타하 20 : 5). Tafwid 학교는“Istiwa”라는 단어의 문자 그대로의 의미를 인정합니다. 이는“istiwa, istiwa,”정착 또는 오름차순이라는 단어의 문자 적 의미입니다. 그들은 텍스트 증거를 부정하지 않습니다.

"والكيف م هول"(그러나 'kayf'는 알려져 있지 않음) : 이것이 중요한 부분입니다. "kayf"는 "어떻게"또는 "istiwa"ocurs의 방식을 나타냅니다. Tafwid 학자들은 알라의 "Istiwa"의 정확한 본질이 더 나은 인간의 이해력이라고 주장합니다. 창조 된 영역으로 유한하고 제한되는 우리의 마음은 그 방식의 결정이 아니라 의미의 대결을 할 수 없다) :이 방식의 명확성) : 그들의 진술의 의도. 그들은 꾸란에서“istiwan”이라는 단어로 전달 된 의미를 알라의 속성 중 하나로 인정합니다. 그러나 그들은이 속성의 특정 모드 또는 양식에 대해 탐구하거나 추측하는 것을 명시 적으로 삼킨다. 그것들은 "대표"(적 틀 - yufawwidu) 알라에 대한 "방법"에 대한 정확한 이해가 있습니다. 인간의 한계 : 그들은 우리의 지성이 신성한 본질과 attribus를 이해하는 데있어 경계를 가지고 있음을 알고 있습니다.
의인화의 거부 및 알라를 비유하고 알라를 비유하는 것만으로도 알려져 있지 않다고 말하면서 "Kayf"는 "Allah"를 묘사하기 위해 알라의 속성을 묘사하기 위해 그들을 죽이는 것입니다. 존재.
복종과 revery에 대한 강조 : 그들은 그러한 신성한 선언에 대한 적절한 반응이 받아 들여지고 공정하며 사슴 conperaach가 알라에게 이해하는 것을 받아들이는 것이라고 믿는다. 그러한 구절의 해석 (tawil). Hatim에 기인 한 인용문은 아마도 Tafwid의 이러한 감정을 반영하여 회복 된 개혁 수단의 접근을 강조하면서 준비된 방식의 무의미한 특성을 겸손히 인정합니다. 그것은 인간의 지적 제약을 인식하는 신성한 말로 Fiith와 균형을 맞추는 강력한 진술입니다.







السن ال لهي응 탭 문제 ف vom ف#}}##########}##} "السنن ال 끌 ل남"(신성한 법 또는 알라의 길)은 이슬람의 관점에서 세상과 우리의 장소를 이해하는 데 기본적입니다. 이것들은 알라가 우주, 역사 및 인간을 지배하기 위해 설립 한 일관된 패턴, 원리 및 법령입니다. 이 법을 인식하고 이해하는 것은 우리가 현실과 상호 작용하는 방법에 대한 프로파일의 부과를 가지고 있습니다.

여기서 우리의 이해를 형성하는 데있어서 신성한 법의 중요성에 대한 고장은 다음과 같습니다.

1은 현실을 이해하기위한 틀을 제공합니다. 개인이나 사회의 행동은 꾸란에서 강한 것처럼 불가피하게 결과로 이어집니다.“원자의 좋은 무게를하는 사람은 누구나 그것을 볼 수 있고, 원자의 눈 무게의 무게를 보는 사람은 그것을 볼 것입니다.” (꾸란 99 : 7-8). 이것을 이해하면 우리가 선택한 결과와 잠재적 결과를 염두에 두어야합니다.  

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