Bhagavad Gita শ্রীমদ্ভগবদগীতা

Android App Analyse Og Gjennomgang: Bhagavad Gita শ্রীমদ্ভগবদগীতা, Utviklet Av ACHAL KUMAR NASKAR. Oppført I Læring -Kategori. Nåværende Versjon Er 6.0, Oppdatert 03/12/2024 . I Følge Brukere Anmeldelser På Google Play: Bhagavad Gita শ্রীমদ্ভগবদগীতা. Oppnådd Over 16 Tusen Installasjoner. Bhagavad Gita শ্রীমদ্ভগবদগীতা Har For Øyeblikket 37 Anmeldelser, Gjennomsnittlig Vurdering Av 4.6 Stjerner

Sammen med uvurderlige læresetninger som finnes i Mahabharatas store hinduistiske dikt, er det ingen så sjeldne og dyrebare som dette, "Herrens sang". Siden det falt fra Shri Krishnas guddommelige lepper på slagmarken, og stilte sine disipler og venns hengende følelser, hvor mange urolige hjerter har det roet og styrket, hvor mange trette sjeler har det ført til Hans føtter. Det er ment å løfte aspiranten fra de nedre nivåer av avvisning hvor gjenstander blir avvist, til de høyere høyder hvor begjær er døde, og hvor yogi bor i rolig og ustanselig ettertanke, mens hans kropp og sinn er aktivt ansatt i å utføre oppgaver som faller til hans mye i livet. At den åndelige mannen ikke trenger å være en tilbøyelighet, kan denne foreningen med det guddommelige liv oppnås og opprettholdes midt i verdslige saker, at hindringene for denne foreningen ikke ligger utenfor oss, men innenfor oss - slik er BHAGAVADs sentrale leksjon Gita.

Det er en skrift av yoga: nå er yoga bokstavelig talt Union, og det betyr harmoni med den guddommelige loven, den blir med det guddommelige liv, ved å undertrykke alle utadgående energier. For å nå dette må balanse oppnås, likevekt, slik at selvet, som er knyttet til SELV, ikke skal bli påvirket av glede, smerte, begjær eller aversjon eller noen av de "motsatte" mellom hvilke uutdannede selv svinger bakover og forover. Moderering er derfor nøkkelen til GITA, og harmoniseringen av alle menneskets bestanddeler, til de vibrerer i perfekt tilnærming med Den, Den Høyeste SELV. Dette er målet disiplen skal sette for ham. Han må lære seg ikke å tiltrukket av det attraktive, eller avstøt av avstøtende, men må se begge som en Herres manifestasjoner, slik at de kan være leksjoner for hans veiledning, ikke fetters for hans trelldom. Midt i uro må han hvile i Fredens Herre, fullstendig utføre hver sin plikt, ikke fordi han søker resultatene av sine handlinger, men fordi det er hans plikt å utføre dem. Hans hjerte er et alter, elsker sin Herre, flammen brenner på den; alle hans handlinger, fysiske og mentale, er ofre som tilbys på alteret; og en gang tilbys, har han ingen videre bekymring med dem. De stiger opp til Ishvaras Lotusfødder, og forandres av ilden, beholder de ingen bindende kraft på sjelen.

Som om å gjøre leksjonen mer imponerende, ble den gitt på et slagmark. Arjuna, krigerprinsen, var å regne hans brors tittel for å ødelegge en usurpor som undertrykte landet; Det var hans plikt som prins, som kriger, å kjempe for utgivelsen av sin nasjon og for å gjenopprette orden og fred. For å gjøre konkurransen mer bitter stod kjære kamerater og venner på begge sider, vredet sitt hjerte med personlig angst, og gjorde en konflikt med plikter så vel som fysisk strid. Kunne han drepe de til hvem han skylde kjærlighet og plikt, og trampe på slektsband? Å bryte familiebanden var en synd; å forlate folket i grusom trelldom var en synd; hvor var den riktige veien? Rettferdighet må gjøres, ellers ville loven bli ignorert; men hvordan drep uten synd? Svaret er byrden av boken: Har ingen personlig interesse i hendelsen; utføre den plikt som stilles av stillingen i livet; innse at Ishvara, en gang Herre og lov, er Doer, utarbeider den mektige evolusjonen som slutter i lykke og fred; bli identifisert med Ham av hengivenhet, og utfør da plikt som plikt, å kjempe uten lidenskap eller lyst, uten sinne eller hat; Dermed er aktivitet ikke smittet, Yoga er oppnådd, og Sjelen er fri.

Read more