Sri rudram

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Sri Rudram é encontrado no Krishna Yajurveda, Taittariya Samhita, juntamente com seu texto companheiro Chamakam. Como todos os textos védicos, é agradável ao ouvido, mas confuso para o intelecto. A melodia e o ritmo são únicos e confortáveis ​​desde a primeira escuta, mas uma vez que você mergulha no significado dos problemas! De certa forma, ajuda a começar com o entendimento de que esses versículos védicos são a cognição de um antigo rishi.

no sânscrito 'rishi' significa vidente esclarecido e esse hino é simplesmente um registro do que ele viu. Toda a criação é uma manifestação de três forças; Criação, preservação e destruição. A força da criação é Brahma, a preservação é Vishnu e a destruição é Rudra. Portanto, Sri Rudram é reconhecimento e louvor ao lugar vital que Rudra se mantém na criação. Imagine por um momento que você é um rishi e deseja gravar sua visão dessa força da natureza.

Rudra tem duas formas, ghora ou forma terrível e siva ou forma auspiciosa. Portanto, Rudra é de um lado e Shiva do outro lado da mesma moeda. Eles não são dois, mas um. O texto de Brahmana que interpreta o Rudram afirma: "Rudra é realmente esse fogo". Ele tem dois formulos um terrível, o outro auspicioso.

Uma oração é algo que fazemos como solicitação ou demanda à nossa divindade favorita. Mas uma saudação é algo que louvamos os atributos de nosso querido Senhor e apreciamos esses atributos na forma de Bhakti.

Este hino védico bonito e único é definido de tal maneira que não é uma oração Para Lord Shiva, mas também é uma bela saudação rítmica (Namah :) que oferecemos ao nosso querido Senhor Shiva.

'sri rudram' é tratado como a célebre porção de Yajurveda com o sagred sivapanchakshari Mantram (namasivaya) Enshrined dentro dele. Ele tem duas porções chamadas 'Namakam' e 'Chamakam', cada uma contendo 11 capítulos (Anuvakams). A maioria dos capítulos na primeira parte termina com a letra "Namaha", enquanto a letra final da segunda parte é "chame".

diferente de um sloka ou stotram, para um mantra, precisa de atenção especial ao seu Regras de recitação complexas, como duração específica do tempo, para propostas de letras (dheergam, hrasvam e plutam), entonações diferentes (udata, anudata e svarita) e medidores referidos como Chandas e muitas dessas coisas.

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