Vedantasara - वेदान्तसारः

Analiza Și Revizuirea Aplicațiilor Android: Vedantasara - वेदान्तसारः, Dezvoltată De Vishwanath Hegde. Listat În Categoria Cărți Și Lucrări De Referință. Versiunea Curentă Este 2.0.1, Actualizată Pe 24/10/2023 . Conform Recenziilor Utilizatorilor De Pe Google Play: Vedantasara - वेदान्तसारः. Obținut Peste 3 Mie Instalații. Vedantasara - वेदान्तसारः Are În Prezent 7 Recenzii, Rating Mediu 4.1 Stele

Vedantasara, Esența Vedanței, este un text Vedanta vedanta din secolul al XV-lea scris de Sadananda Yogendra Saraswati.

Vedantasara este împărțită în șase capitole și conține 227 de versete.

Capitolul I are treizeci și unu de versete care tratează preliminariile care încep cu o rugăciune introductivă și imediat după aceea ia în discuție subiectul Vedetei, Calificările pentru studiul Vedanței și Necesitatea unui Guru. Advayānanda era Guruul Sadānanda. Vedanta este dovada Upanishads, Brahma Sutras și diferitele comentarii la aceste texte și Bhagavad Gita. Lucrările Nitya (zilnic), Naimittika (ocazional) și Prayscitta (purificatoare) purifică mintea, Upasanas nu sunt karmas, fostul duce la Pitruloka și cel de-al doilea, la Satyaloka.
Capitolul II are nouăzeci de versuri despre Adhyasa, adică Suprapunerea, care este suprapunerea irealului pe real datorită ignoranței, aspectelor sale individuale și colective, natura Turiya, experiența conștiinței pure, extensiile Ignoranței, natura a corpurilor subtile, natura corpurilor brute și limita suprapunerii. Sadananda explică de ce caracteristica ignoranței este foarte neinteligibilă, că este lipsită de sprijin și contradictorie cu toate raționamentele.

Capitolul III are cincisprezece versuri și ia în discuție Jiva și Suprapunerea în vederea stabilirii adevăratei naturi a Sinelui (Brahman) și, în acest context, discută părerile despre Carvakas, ale budiștilor, ale Mimamsakasului și ale Sunyavadins, adepții lui Nāgārjuna. Sinele este prea subtil pentru înțelegerea obișnuită, părerile altor școli diferite antrenează treptat mintea să se bazeze pe aspecte mai fine și mai fine ale Sinelui.

Capitolul IV are patruzeci și patru de versuri care se ocupă exclusiv de De-suprapunere, revenind în cauza finală, sensul „Thou art that” (Tat Tvam Asi) și „Eu sunt Brahman” (Aham Brahman Asmi). Adevărul nu devine cunoscut până când nu este făcut să se dezvăluie. Sadananda explică faptul că, deoarece este imposibil de conceput același cuvânt ca indicând o parte a propriului sens, precum și sensul unui alt cuvânt, iar atunci când sensul este exprimat direct de celălalt cuvânt, nu necesită aplicarea lui Lakshana la primul cuvânt care să-l indice.
Capitolul V are douăzeci și cinci de versete și prescrie Pașii către realizarea de sine, pune accentul pe Studiul textelor vedantice, explică Reflecția și meditația, Samadhi și natura și soiurile sale, Samadhi și Somnul, Practica cu opt puncte și obstacolele pentru Samadhi și îndepărtarea lor

Capitolul VI are douăsprezece versuri care tratează Jivanmukta (ființa eliberată), Caracteristicile Jivanmukta și Atingerea Kaivalya sau Absolutatea.

Read more