Vedantasara - वेदान्तसारः

Android Uygulama Analizi Ve İncelemesi: Vedantasara - वेदान्तसारः, Vishwanath Hegde Tarafından Geliştirildi. Kitaplar Ve Referans Kategorisinde Listelenmiştir. Mevcut Sürüm 2.0.1'dur, 24/10/2023 'De Güncellenir. Google Play: Vedantasara - वेदान्तसारः'daki Kullanıcılara Göre: Vedantasara - वेदान्तसारः. 3 Bin'Den Fazla Kurulum Elde Edildi. Vedantasara - वेदान्तसारः Şu Anda 7 Incelemesi, Ortalama Derecelendirme 4.1 Yıldız Var

Vedanta'nın Özü Vedantasara, Sadananda Yogendra Saraswati tarafından yazılmış, 15. yüzyıldan kalma bir Advaita vedanta metnidir.

Vedantasara altı bölüme ayrılmıştır ve 227 ayet içermektedir.

Bölüm I, Giriş Duanı ile başlayan ön elemelerle ilgilenen otuz bir ayeti vardır ve bundan sonra hemen Vedanta'nın Konusu, Vedanta'nın Çalışması için Nitelikler ve Bir Guru Gerekliliği konusunu tartışmaya alır. Advayānanda, Sadānanda'nın Gurusu idi. Vedanta, Upanishad'ların, Brahma Sutraların ve bu metinler ile Bhagavad Gita hakkındaki çeşitli yorumların kanıtıdır. Nitya (günlük), Naimittika (arada sırada) ve Prayscitta (arındırıcı) işleri zihni arındırır, Upasanalar Pitruloka'ya ve ikincisi Satyaloka'ya eski olan karmalar değildir.
II. Bölüm, Adhyasa, yani cehalet, bireysel ve kollektif yönleri, Turiya'nın doğası, saf bilincin deneyimi, Cehalet'in uzantısı, doğanın doğası, gerçek bilincin üst üste binmesi olan Süperimpozisyon ile ilgili doksan ayet vardır. İnce Organlar, Brüt Organların Yapısı ve Süperimisyonun Sınırları. Sadananda, cehalet karakteristiğinin neden bu kadar anlaşılmaz olduğunu, desteklemediğini ve tüm akıl yürütme ile çelişkili olduğunu açıklar.

III. Bölüm onbeş ayete sahiptir ve Benlik'in (Brahman) gerçek doğasını oluşturmak amacıyla Jiva ve Süper Yerleşimi tartışmaya çeker ve bu bağlamda Carvakas'ın, Budistlerin, Mimamsakas'ın ve Sunyavadins, Nāgārjuna'nın takipçisi. Öz, sıradan bir anlayış için çok incedir, diğer farklı okulların görüşleri yavaş yavaş Benliğin daha ince ve daha iyi yönleri üzerinde durmak için zihni eğitir.

Bölüm IV, yalnızca De-süperpozisyonla ilgilenen, “Niçin sanat” (Tat Tvam Asi) ve “Ben Brahman'ım” (Aham Brahman Asmi) anlamına gelen Nihai Neden'e geri dönen kırk dört ayete sahiptir. Gerçek ortaya çıkıncaya kadar gerçek bilinmemektedir. Sadananda, başka bir kelimenin anlamının yanı sıra kendi anlamının bir kısmını belirten aynı kelimeyi kavramanın imkânsız olduğu ve anlamın başka bir kelime tarafından doğrudan ifade edildiği zaman Lakshana’nın onu gösteren ilk kelime.
Bölüm V'de yirmi beş ayet vardır ve Kendini Gerçekleştirme Adımlarını belirtir, Vedantik metinlerin çalışmasına önem verir, Yansıma ve Meditasyon, Samadhi ve doğası ve çeşitleri, Samadhi ve Uyku, Sekiz Katlı Uygulama ve Samadhi ve Engelleri'ni açıklar. onların kaldırılması.

Bölüm VI, Jivanmukta (kurtarılmış varlık), Jivanmukta'nın Özellikleri ve Kaivalya'nın veya Mutluluğun Elde Edilmesi ile ilgilenen on iki ayete sahiptir.

Read more