hafalan surat al mutaffifin

اینڈروئیڈ ایپ تجزیہ اور جائزہ: hafalan surat al mutaffifin ، jalan hijrah کے ذریعہ تیار کیا گیا۔ کتابیں اور حوالہ زمرہ میں درج ہے۔ موجودہ ورژن 2.0.0 ہے ، 05/04/2024 کو اپ ڈیٹ ہوا۔ گوگل پلے پر صارفین کے جائزوں کے مطابق: hafalan surat al mutaffifin. 5 ہزار سے زیادہ انسٹال حاصل کیا۔ hafalan surat al mutaffifin کے فی الحال 45 جائزے ، اوسط درجہ بندی 4.8 ستارے ہیں

عربی پڑھنے ، لاطینی اور انڈونیشیا اور انگریزی کے ترجمہ کے ساتھ مکمل پڑھیں تیز ، روشنی اور کوٹہ کی درخواست کو محفوظ کریں

surah al muthaffin آیات 1-36 عربی ، اور معنی۔ یہ 83 ویں سورت ہے ، جس میں 36 آیات پر مشتمل ہے ، اس سورہ کو سورہ مککیہ کے طور پر درجہ بندی کیا گیا ہے ، جو 30 ویں جوز
میں پایا گیا ہے ، یہ خط آخری خط ہے جو ہجرہ سے پہلے مکہ میں اترتا ہے۔ 86 قرآنی وحی کی ترتیب میں۔ اس سورہ کا نام المطففن رکھا گیا ہے کیونکہ یہ لفظ سورہ کے آغاز میں استعمال ہوتا ہے۔ مشمولات کے لحاظ سے ، بشمول سورہ المفاسالات میں سے ایک۔ پہلی اور تیسری آیت میں ، یہ سورہ اس ترازو میں دھوکہ دہی اور کم کرنے کے قانون سے متعلق ہے اور اس لین دین میں بہت سے لوگوں کے حقوق کی خلاف ورزی کرتی ہے جس کو ممنوع قرار دیا گیا ہے اور اسے ایک بڑے گناہ کے طور پر بھی شامل کیا گیا ہے۔ متفافین مجرم اور لفظ متفاف کی کثرت شکل کا لفظ ہے۔ لفظ TATHFIF لفظ THAF سے لیا گیا ہے

پہلی اور تیسری آیت میں دھوکہ دہی کے عمل سے متعلق ہے اور ترازو کو کم کرنے اور لین دین میں بہت سے لوگوں کے حقوق کی خلاف ورزی ہے اور ان کو بڑے گناہوں کے طور پر شامل کیا گیا ہے۔ سورہ فیصلے کے دن اور قیامت کے دن ، بعد کی زندگی کی حالت کو بھی بیان کرتی ہے۔ اس کے علاوہ ، دو گروہوں کو متعارف کرانے سے ، ابرار اور مکریبن گروپس ، اور فوججر اور مجرمین ، سورہ نے اس دنیا میں مومنوں کے خلاف کافروں کے کافروں کا ذکر کیا۔ اور اس کے برعکس ، ایمان کے ماننے والوں نے کافروں کو پھٹا دیا۔ [1]

یہ پہلے ہی ورژن سے ماخوذ ہے۔ Wayl-lil mutafifin} یہ سورہ 36 آیت ہے۔ پہلی چھ آیات میں لوگوں کو ان کے تجارتی معاملات میں مروجہ برائی پریکٹس کے لئے کام میں لے جایا گیا ہے۔ جب انہیں دوسروں سے ان کا حصول کرنا پڑا تو ، ان سے مطالبہ کیا گیا کہ یہ پوری طرح سے مکمل ہو ، لیکن جب انہیں دوسروں کے لئے پیمائش کرنا یا اس کا وزن کرنا پڑا تو وہ اس سے کم رقم دیں گے۔ معاشرے میں پائے جانے والے ملک کی برائیوں سے باہر کی مثال کے طور پر اس برائی کو لے لو ، یہ کہا گیا ہے کہ یہ اس کے بعد کی غفلت کا ایک ناگزیر نتیجہ ہے۔ جب تک لوگوں کو یہ احساس نہ ہو کہ ایک دن انہیں خدا کے سامنے پیش ہونا پڑے گا اور دنیا میں ہر ایک ایکٹ کا محاسبہ کرنا پڑے گا ، یہ ممکن نہیں تھا کہ وہ اپنے روزمرہ کے معاملات میں تقویٰ اور راستبازی کو اپنائیں۔ یہاں تک کہ اگر کوئی شخص "ایمانداری کی بہترین پالیسی ہے" کے پیش نظر اپنے اہم معاملات میں کسی شخص کی ایمانداری پر عمل پیرا ہوسکتا ہے ، تو وہ کبھی بھی "بہترین پالیسی" دیکھنے کو نہیں دیکھے گا۔ انسان حقیقی اور ایمانداری کو پورا کرسکتا ہے صرف اس کے بعد وہ خدا سے ڈرتا ہے اور اس کے بعد مخلصانہ طور پر یقین رکھتا ہے ، کیونکہ اس کے بعد وہ ایمانداری کو "ایک پالیسی" نہیں بلکہ "فرض" اور ذمہ داری کے طور پر نہیں مانتا ہے ، اور اس میں مستقل رہنا ، یا دوسری صورت میں ، جنگلی اس کے مفید ہونے پر موڑ نہیں ہے یا اس کے مفید ہونے پر جنگلی نہیں ہے۔ دنیا میں بیکار

اس طرح ، اخلاقیات اور وی وی میں ، ایک مؤثر اور متاثر کن انداز میں نظریہ کے مابین واضح تعلقات کو۔ 7-17 ، یہ کہا گیا ہے: مجرموں کی کالی فہرست میں شریروں کے اعمال پہلے ہی ریکارڈ کیے جارہے ہیں ، اور یہاں وہ سراسر بربادی سے ملیں گے۔ پھر وی وی میں۔ 18-28 ، ورچیرس کے بہترین انجام کو بیان کیا گیا ہے اور یہ بتایا گیا ہے کہ انہیں اعلی درجے کے لوگوں کی فہرست میں ریکارڈ کیا جارہا ہے ، جس پر اللہ کے قریب فرشتوں کو مقرر کیا گیا ہے۔ اگر یہ کہنا: "وہ لوگ جو آج مومنوں کو بدنام اور ذلیل کررہے ہیں ، وہ مجرم ہیں جو ، قیامت کے دن ، ان کے انعقاد کے نتیجے میں ایک انتہائی بری انجام کا سامنا کریں گے ، اور یہ بہت ہی بلاور آرام سے محسوس کریں گے۔

Read more