السنن الإلهية وأثرها في فهم

السنن الإلهية وأثرها في فهم

啊,经常归因于伊玛目·马利克(Imam Malik)的深刻词

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May 06, 2025
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啊,关于真主的属性,通常归因于伊玛目·马利克(Imam Malik)!这一说法是“الالاا共م证فف购”ق,,,前后已转化为“’kayf’的确认,这是一个确认,这是一个确认,这是一个含义,这是一个含义,这是一个含义,这是一个含义,它是一个确认,这是一个含义,它是一个含义,这是一个含义,这是一个含义,它是一个含义,这是一个含义,这是一个含义,这是一个含义,这是一个含义。伊斯兰神学中的塔夫威思想流派。

让我们分解它的意义:


{#iStiwa'是知识):这是《古兰经》中的经文,这是Allah的“ Istiwa”(E.G. ta-ha 20:5)。 Tafwid学校承认“ istiwa”一词的字面含义,“这是iStiwa”一词的字面意思,它是istiwa,“ state or stost or stost or stot or aste”。他们不否认文字证据。

“› kجol”(但“ kayf’是未知的):这是关键部分。 “ kayf”指的是“如何”或istiwa的方式。 Tafwid学者断言,真主的“ Istiwa”的确切本质是更好的人类理解。我们的思想是有限的并限制在创造领域的,不能对含义的影响,而不是其方式的决心):这种方式的清晰度):其陈述的意图。他们为《古兰经》中的“ istiwan”一词传达的含义,承认这是真主的属性之一。但是,他们明确避免对此属性的特定模式或模式进行探究或猜测。他们是“委托”(ُف ُف词-Yufawwidu),对“如何”单独对真主的确切理解。 meaning.
acknowledgement of human limitation: They recognize that our intellect has boundaries when it comes to understand the divine essence and attribus.
Rejection of Anthropomorphism (تشبيه - tashbih) and likening Allah to create: by stack that the ”kayf” is unknown, they die them for any attempt to describe Allah’s attributes in a way that resolves the attributes of Created Beings。
强调提交和狂热:他们认为对这种神圣声明的适当回应是接受,公平和委托鹿Conperaach对真主的理解。这种经文的解释(tawil)。您提供的报价归因于Hatim,可能会呼应这种Tafwid的观点,强调了恢复的改革手段的获取,同时谦虚地承认其准备好的方式的不可知的本质。这是一个有力的陈述,它可以在神圣的单词中平衡与人类智力约束的认识。











°}°从伊斯兰的角度来理解世界和我们的位置至关重要。这些是安拉为管理宇宙,历史和人道主义者建立的一致模式,原则和法令。 Recognizing and understood these laws has a profigur impacation on how to we perceive and interact with reality.

Here’s a breakdown of the significance of divine law in shaping our understanding:

1 provides a framework for understand Reality:

causality and consequence: Divine Laws Highlight the principle of cause and effect in all aspects of life.在古兰经中,其个人或社会的行动不可避免地会导致后果:“因此,谁做一个原子的善良都会看到它,谁会看到原子的重量转弯的重量。” (《古兰经》 99:7-8)。理解这会鼓励我们注意自己的选择及其潜在结果。  
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