الداء والدواء ابن قيم الجوزية

الداء والدواء ابن قيم الجوزية

Ibn Qayyim Al-Jawziyyah 或 Al-Jawab Al-Kafi 为那些询问治疗药物的人所著的疾病与医学之书

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September 26, 2022
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伊本·盖伊姆·贾兹耶亚 (Ibn Qayyim al-Jawziyyah) 的《疾病与医学之书》
这本书也被称为——为那些询问灵丹妙药的人提供充分的答案

作者:穆罕默德·本·阿比·巴克尔·本·阿尤布·本·萨阿德·阿尔扎里·迪马什奇、沙姆斯·阿尔丁、阿布·阿卜杜拉,又名伊本·卡伊姆·贾瓦兹耶。
阿布·阿卜杜拉·沙姆斯·丁·穆罕默德·本·阿比·巴克尔·本·阿尤布·本·萨阿德·本·哈里兹·扎里·迪马什奇·汉巴里(伊斯兰历 691 年)
伊斯兰历 751 年/公元 1292 年 - 公元 1350 年)被称为“伊本·盖伊姆·贾瓦齐耶姆”或“伊本·盖伊姆”。他是一位法学家、圣训学者、评论家和勤奋的穆斯林学者,也是伊斯兰历八世纪上半叶罕百里学派最杰出的伊玛目之一。伊本·盖伊姆在汉百里思想流派中长大。他的父亲“Abu Bakr bin Ayyub al-Zari”是“Jawziyyah Hanbali 学校”的校长 (1),当他长大并与他的酋长 Ibn Taymiyyah 接触时,他的学术生活发生了转变,他开始在自己的观点和教令中坚持罕百里思想学派的规定,除非是出于信念和同意书中的证据。圣行是基于圣门弟子的观点和前辈的影响,因此学者们认为他是穆智台希德之一。

伊本·卡伊姆·贾维齐亚 (Ibn Qayyim al-Jawziyyah) 写了许多作品,他的作品非常有名。伊本·哈吉尔·阿斯卡拉尼 (Ibn Hajar al-Asqalani) 说:“所有这些
“他的分类在教派中很流行。”他对伊斯兰科学的不同类型进行了分类。伊本·拉贾卜·汉巴利 (Ibn Rajab al-Hanbali) 说:“他在科学类型方面写了很多分类。” Bakr bin Abdullah Abu Zaid 将其算作 98 本书。巴克尔·阿布·扎伊德提到他的一些书被他的对手丢失和烧毁

📖 伊玛目马利克的书 Muwatta 的一些内容 📖
📚“每种疾病都有治疗方法” | Ibn Qayyim al-Jawziyyah 的疾病和治疗方法
📚﴾《古兰经》具有治愈作用﴾ | Ibn Qayyim al-Jawziyyah 的疾病和治疗方法
📚 ﴿祈求可以避免伤害。﴾ | Ibn Qayyim al-Jawziyyah 的疾病和治疗方法
📚﴾粗心者的祈求﴿ | Ibn Qayyim al-Jawziyyah 的疾病和治疗方法
📚 “祈求是最有益的药物之一”| Ibn Qayyim al-Jawziyyah 的疾病和治疗方法
📚﴾坚持祈求﴿ | Ibn Qayyim al-Jawziyyah 的疾病和治疗方法
📚“祈求的弊病之中” | Ibn Qayyim al-Jawziyyah 的《疾病与医学之书》
📚 ﴿重要的恳求﴾ | Ibn Qayyim al-Jawziyyah 的《疾病与医学之书》
📚 ﴾祈求的情况﴾ | Ibn Qayyim al-Jawziyyah 的《疾病与医学之书》
📚 ﴿ 祈求与命运 ﴿ | Ibn Qayyim al-Jawziyyah 的《疾病与医学之书》
📚 ﴾欧麦尔通过祈求寻求胜利﴿ | 伊本·卡伊姆·贾兹耶亚 (Ibn Qayyim al-Jawziyyah) 的《疾病与医学之书》
📚 ﴿ 灵魂关于原因的谬误 ﴾ | Ibn Qayyim al-Jawziyyah 的《疾病与医学之书》
📖 摘自《疾病与医学》一书 📖
赞美真主,祈求安拉的使者及之后的平安:

全能的真主从来没有从天上降下比《古兰经》更全面、更有益、更伟大、更有效的治疗方法来消除疾病。

疾病与医学书籍第 6 页
我在麦加待了一段时间,因为生病了,找不到医生或药物,所以我用法提哈来治疗自己,我发现它有奇怪的效果。

疾病与医学书籍第 8 页

如果我在天堂和地狱之间,不知道我被命令去哪一个,我会选择成为灰烬,然后我才知道我最终会进入哪一个。

奥斯曼·本·阿凡。
《疾病与治疗》或《对任何人问什么是治疗药物的充分答案》是一本不亚于其作者的有价值的书。伊本·卡伊姆——愿上帝怜悯他——写了这本书就足够了。这本书有点可怕,尽管如此可怕,它还是从疏忽的沉睡中醒来。
- 正义的
有的前辈说过:

罪恶是不信的标志,正如接吻是性交的标志,唱歌是通奸的标志,观看是爱的标志,疾病是死亡的标志一样。

疾病与医学第 125 页



上帝的供应并没有带来像放弃罪恶这样的事情。

疾病与医学第 133 页

丑陋罪恶的影响包括:

罪人在他与神之间发现内心的孤独,他根本无法平衡它,也无法将它与快乐相比较。

如果他没有放弃罪恶,除非他对这种孤独保持警惕,那么理性的人就可以自由地放弃罪恶。

疾病与医学第 134 页


正如敬畏上帝的人,上帝将使他的事情变得容易一样,同样,忽视虔诚的人,上帝将使他的事情变得困难。

疾病与医学第 134 页

如果行善的人不服从,他的灵魂会为他而忧伤,大地也会为他而忧伤,尽管它是广阔的,他会感到自己像鲸鱼离开水一样,直到它消失为止。回到它的身边,让它的灵魂变得平静,让它的目光变得清爽。

疾病与医学第 139 页

阿卜杜拉·本·穆巴拉克说:

我见过罪恶杀死人心。羞辱可能会让人上瘾

离弃罪孽是心灵的生命,你最好不服从它们

疾病与医学第 147 页
马鲁夫说:希望得到你不服从的人的怜悯是背叛和愚蠢。

“爱与意志是一切行动的根源和开始,仇恨和仇恨是一切放弃的根源和开始,心中的这两种力量是仆人幸福和痛苦的根源。”


Ibn Qayyim Al-Jawziyyah,对于那些询问治疗的人来说,这是足够的答案
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