Vedantasara - वेदान्तसारः

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韦丹塔拉（Vedantasara）是韦丹塔的精华，它是萨达南达·尤根德拉·萨拉斯瓦蒂（Sadananda Yogendra Saraswati）撰写的15世纪Advaita vedanta文本。

吠陀陀罗经分为六章，包含227节经文。

第一章有三十三节经文，涉及预备课，从入门祷告开始，然后紧接着讨论了韦丹塔的主题，韦丹塔的学习资格和上师的必要性。 Advayānanda是萨达南达的宗师。韦丹塔是奥义书，《梵天经》以及对这些经文和《博伽梵歌》的各种评论的证据。 Nitya（每日），Naimittika（偶尔）和Prayscitta（净化）作品净化心灵，Upasanas并非因果报应，前者通往Pitruloka，后者通往Satyaloka。
第二章有九十节经文，涉及Adhyasa，即叠加，这是由于无知，其个体和集体方面，图里亚的本质，纯意识的体验，无知的扩展，自然的虚无在现实上的叠加。微妙的实体，实体的性质和叠加的极限。萨达南达（Sadananda）解释了为什么无知的特征是其非常难以理解，它没有所有推理的支持和矛盾。

第三章有十五节经文，讨论了“吉瓦”和“叠加”，以期建立自我（布拉曼）的真实本质，并在此背景下讨论了卡瓦卡卡人，佛教徒，密玛萨卡人和佛教徒的观点。 Sunyavadins，Nāgārjuna的追随者。对于普通的理解来说，自我太微妙了，其他不同流派的观点逐渐使人们沉迷于自我的越来越精细的方面。

第四章有四十四节经文专门讨论去叠加，回到了“最终原因”，即“你是那个”（Tat Tvam Asi）和“我是婆罗门”（Aham Brahman Asmi）的含义。真理直到被揭示出来时才为人所知。 Sadananda解释说，因为不可能将同一单词构想为表示其自身含义的一部分以及另一个单词的含义，并且当该含义由另一个单词直接表达时，不需要将Lakshana应用于表示它的第一个单词。
第五章有25节经文，并规定了自我实现的步骤，着重于吠陀经的研究，解释了反射与冥想，三摩地及其性质和变体，三摩地和睡眠，八重修法和三摩地的障碍和他们的删除。

第六章有十二节经文，涉及《万万达》（《解放的存在》），《万万达》的特点和《凯瓦利亚》或《绝对性》的获得。

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