Bhagavad Gita in Hindi

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1. अर्जुनविषादयोग ~ अध्याय एक
2. सांख्ययोग ~ अध्याय दो
3. कर्मयोग ~ अध्याय तीन
4. ज्ञानकर्मसंन्यासयोग ~ अध्याय चार
5. कर्मसंन्यासयोग ~ अध्याय पाँच
6. आत्मसंयमयोग ~ छठा अध्याय
7. ज्ञानविज्ञानयोग- सातवाँ अध्याय
8. अक्षरब्रह्मयोग- आठवाँ अध्याय
9. राजविद्याराजगुह्ययोग- नौवाँ अध्याय
10. विभूतियोग- दसवाँ अध्याय
11. विश्वरूपदर्शनयोग-ग्यारहवाँअध्याय
12. भक्तियोग- बारहवाँ अध्याय
13. क्षेत्र-क्षेत्रज्ञविभागयोग-तेरहवाँअध्याय
14. गुणत्रयविभागयोग-चौदहवाँअध्याय
15. पुरुषोत्तमयोग- पंद्रहवाँ अध्याय
16. दैवासुरसम्पद्विभागयोग- सोलहवाँ अध्याय
17. श्रद्धात्रयविभागयोग- सत्रहवाँ अध्याय
18. मोक्षसंन्यासयोग-अठारहवाँअध्याय



महाभारत युद्ध आरम्भ होने के ठीक पहले भगवान श्रीकृष्ण ने अर्जुन को जो उपदेश दिया वह श्रीमद्भगवद्गीता के से प्रसिद्ध है।
यह महाभारत के भीष्मपर्व का अंग है।
18 小时 700 小时

गीता की गणना प्रस्थानत्रयी में की जाती है， जिसमें उपन िषद् और ब्रह्मसूत्र भी सम्मिलित हैं। अतएव भारतीय परम्परा के अनुसार गीता का स्थान वही है जो उप निषद् और धर्मसूत्रों का है।
उपनिषदों को गौ (गाय) और गीता को उसका दुग्ध कहा गया है। इसका तात्पर्य यह है कि उपनिषदों की जो अध्यात्म विद्या थी, उसको गीता सर्वांश में स्वीकार करती है।
उपनिषदों की अनेक विद्याएँ गीता में हैं। जैसे，संस， मेंमेंुष。。
इस प्रकार वेदों के ब्रह्मवाद और उपनिषदों के अध्यात्म, इ न दोनों की विशिष्ट सामग्री गीता में संनिविष्ट है। उसे ही पुष्पिका के शब्दों में ब्रह्मविद्या कहा गया है ।
ततधकेजुनजुनजुनधनेनेनेतेतेतेतेहैंहैं
श्री कृष्ण के इन्हीं उपदेशों को “भगवत गीता” नामक ग्रं थ में संकलित किया गया है।

श्रीमद्भगवद्गीताबदलतेसामाजिकपरिदृश्योंमेंअपनी महत्ता को बनाए हुए हैं और इसी कारण तकनीकी विकास ने इस की उपलब्धता को बढ़ाया है，
तथा अधिक बोधगम्य बनाने का प्रयास किया है। दूरदर्शन पर प्रसारित धारावाहिक महाभारत में भगवद्गीता विश ेषआकर्षणरही，
वहीं धारावाहिक श्रीकृष्ण (धारावाहिक) में भगवद्गीता अत् यधिकविशदशोधकरकेउसेकईकड़ियोंकीएकशृंखलाके दिखाया गया।
इसकी एक विशेष बात यह रही कि गीता से संबंधित सामान्य मनुष्य के संदेहों को अर्जुन के प्रश्नों के माध्यम से उत्तरित करने का प्रयास किया गया।

《Shrimad Bhagavad Gita》（梵文：श्रीमद्भगवद्गीता，字面意思是“上帝之歌”；）通常被称为《Gita》（IAST：gītā），是一部 700 节的印度教经文，是史诗《摩诃婆罗多》（第 23 章至第 23 章）的一部分。 《摩诃婆罗多》第 6 卷第 40 节称为 Bhishma Parva），
可以追溯到公元前一千年下半叶，是典型的印度教综合。
它被认为是印度教的神圣经文之一。

《梵歌》以潘达瓦王子阿朱那和他的向导兼战车御者克里希纳勋爵（毗湿奴勋爵的化身）之间的对话为叙事框架。
在潘达瓦斯和考拉瓦斯之间的 Dharma Yuddha（正义战争）开始时，阿朱那充满了道德困境，并对这场战争将在与自己同类的战斗中造成的暴力和死亡感到绝望。
他想知道是否应该放弃并寻求克里希纳的建议，他的答案和话语构成了《博伽梵歌》。
克里希纳勋爵建议阿朱那通过“无私的行动”“履行他维护佛法的刹帝利（战士）职责”。

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