Namaz e Taraweeh - 20 Rakat

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Tarawih（阿拉伯語：تراويح） Taraweeh 源自阿拉伯語，意思是“休息和放鬆”。這些特殊的祈禱包括閱讀古蘭經的大部分內容，以及執行許多 rakahs（伊斯蘭祈禱中涉及的運動週期）。

概述：
Tarawih 祈禱從第一個月見之夜（開始）到第二個月見之夜（齋月的最後一天）開始。這個祈禱是在伊斯蘭歷的齋月期間，在 Isha 之後（以及在 Witr 之前，這也是在伊瑪目之後祈禱，伊瑪目在一到三個 rakat 中大聲領導祈禱，這與其他 11 個月的做法不同）。

Tarawih 祈禱是兩人一組進行的。根據遜尼派伊斯蘭教的哈納菲派，拉卡特的標準數量是 20 節，這是指穆瓦塔伊瑪目馬利克 (Muwatta' Imam Malik) 中的一段敘述，其中說“在奧馬爾時代，人們曾經提供 20 節拉卡特”。但在上述敘述之前的 Muwatta' 中明確提到，當奧馬爾任命 Ubay ibn Ka'b 和 Tamim al-Dari 領導 Tarawih 時，他命令他們提供 11 rakat（tarawih 8 和 Witr 3） .遜尼派穆斯林認為，通過每晚在 tarawih 中至少背誦一次 juz' (Para) 來嘗試將 takmil（“完整背誦”古蘭經）作為齋月的宗教儀式之一是習慣性的。

Tarawih 祈禱被認為是可選的（聖行），而不是強制性的。

遜尼派祈禱 Tarawih 在傳統中被提及為 Qiyam al-Layl min Ramadan（“齋月的守夜”）和 Qiyam al-Ramadan（“齋月的守夜”）。一些遜尼派穆斯林將 Tarawih 的祈禱視為 Sunnat al-Mu'akkadah。其他遜尼派穆斯林認為 Tarawih 是一種可選的祈禱，可以在家中進行。根據這一傳統，穆罕默德在齋月期間最初並短暫地在會眾中向塔拉維祈禱，但出於擔心它會被強制執行而停止了這種做法，但他從未禁止過它。在奧馬爾擔任哈里發期間，他恢復了塔拉維在會眾中的祈禱。

根據他自己的話，什葉派穆斯林將 Tarawih 視為 bidah，由 Umar ibn al-Khattab 在穆罕默德去世後介紹。

（什葉派）kitab al-kafi 的聖訓：‘Abu ‘Abdallah，願他平安，他說真主的使者，願他和他的子孫平安，將在齋月期間增加他的祈禱。在Al-'Atmah（深夜祈禱）之後，他會做更多的祈禱。後面的人會站起來（祈禱），但他會進去離開他們。然後，等他出來後，他們會過來站在他身後（祈禱），但他會離開他們，進去幾次。”他（敘述者）說過，伊瑪目然後說：“在齋月以外的時間，你不能在深夜祈禱後進行祈禱” . [ِAl-Kafi by Al-Kulayni，第 4 卷，第 154-155 頁，Majlisi 在其 Mir'ah Al-'Uqul 16/378a 中宣布 SAHIH]

穆罕默德·布哈里 (Muhammad al-Bukhari) 講述了《布哈里聖訓》中的塔拉維祈禱：

“在齋月的一個晚上，我和奧馬爾·本·哈塔布一起去清真寺，發現人們在不同的群體中祈禱。一個人單獨祈禱，或者一個人在他身後祈禱。所以，”奧馬爾說， “在我看來，我最好將這些（人）聚集在一個 Qari（朗誦者）的領導下（即讓他們集體祈禱！）。”因此，他決定將他們聚集在 Ubai bin Ka'b 身後。然後在另一個晚上，我又和他一起去了，人們在他們的朗誦者身後祈禱。對此，'奧馬爾說，'這是多麼出色的 Bida（即宗教創新）。

相反，十二人相信全年都推薦的 Tahajjud 祈禱或 Salat al-Layl，尤其是在齋月的夜晚。

祈禱 taraweeh 有很多獎勵。先知說：“誰在齋月期間與 iman（信仰）一起祈禱（夜間祈禱），希望得到回報，那麼他/她以前的所有罪孽都將被寬恕。”（布哈里和穆斯林）

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