ادعية العمرة / والطواف والسعي

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インターネットを使わずにウムラ、タワフ、サイへの嘆願、タワフとサイへの嘆願で完全なウムラ 2024 を実現する最高の説教者

ウムラ、タワフ、サイの嘆願。多くの人がウムラ期間中のタワフとサイの嘆願を検索します。最良の嘆願は何か、またウムラに関連するすべてのことを検索します。ほとんどのイスラム教徒は、神に祈り、次のことを求めるためにウムラを行いに行きます。許しと罪の消去。

全能の神への祈りはいつでも有効であり、祈りが答えられるのは、サファとマルワの間を巡回してサイーをする時と、カーバ神殿を見た時です。預言者によって報告されたこの祈りは、神が彼を祝福し、平安を与えてくださいますように。 , ウムラの間、特にサファとマルワの間のサイのとき、そしてタワフは変化します。また、さまざまな嘆願もありますが、それらは預言者からは報告されていませんでした、神の祈りと平安あれ、ウムラの期間中の嘆願は、タワフには、サファとマルワの間の旅に対する信仰や嘆願に矛盾するものは何もないため、イスラム教徒がそれを嘆願することは許されています。

すべてのウムラの儀式においてウムラを求めるための嘆願は、完全かつ文書化されたものであり、多くの人々が最も検索するものの 1 つであり、特に全能の神がハッジであろうとウムラであろうと、神の聖なる家を訪れるよう命じられた人々には特に当てはまります。ウムラは年間を通じて行われ、毎年の特定の日に限定されるものではありません。一般に、メッカ巡礼など、これはウムラの祈願、特に周回祈願の検索の増加の説明の 1 つとなります。ウムラの嘆願書が多く検索されるもう一つの理由は、ウムラの嘆願書が召使いをあの日のように罪から清めるため、ウムラの嘆願書が最も偉大な嘆願書の一つであり、最も頻繁に答えられるウムラ期間中の嘆願書であるということです。ウムラへの嘆願を繰り返すことで、不可能が達成され、全能の神の命令によって奇跡が現実となるのと同じように、ウムラへの嘆願は希望への入り口とも言えます。どれほど多くの奴隷が極貧に陥ったことか、そしてウムラへの嘆願のおかげで、この世とあの世であらゆる種類の善を満たして豊かに戻ったことでしょう。

ウムラ巡回の嘆願: 巡礼者はサファ山に登るとき、キブラに向かい、全能の神を讃え、賛美し、嘆願で神に立ち返る。ウムラへの嘆願は答えられ、これを3回繰り返す。カーバ神殿の周りを歩き、「アッラーフ・アクバル」と言いながら神に呼びかけながら下っていく カーバ神殿の周囲を一周するための嘆願と、サファとマルワの間の散歩の嘆願 ジョギング、ウムラへの嘆願、そしてアル・サファから降りてくるとき、彼はアル・サファ山にいたときと同じように、アル・マルワでも行います。ウムラの嘆願が書かれ、彼はキブラに向かい続けます。ウムラの後の嘆願と彼はタクビルと賛美を繰り返します、そして全能の神は七つの周回の嘆願を覚えておられます。 。

ウムラとタワフへの嘆願。ウムラは、それを行うことができるイスラム教徒によってその儀式や儀式が行われる重要な行為の 1 つです。ウムラ中の探求の嘆願は、サファとマルワの間の追跡と周囲の巡回に関するいくつかの詳細においてハッジに似ています。これらの儀式の間、預言者のスンナで言及されている多くの嘆願があります。イスラム教徒は、それとともに浄化された儀式の祈り、タワフの最初の嘆願を唱えなければなりません。

このアプリケーションでタワフの嘆願書、サファとマルワの嘆願書を完了します。私たちは、サファとマルワの間のカーバ神殿とサイを巡ること、そしてカーバ神殿を見るときやウムラを行うときに必ず祈らなければならない最も重要な祈りについて、詳細な信仰の旅としてメッカの聖カーバ神殿への旅に出発しました。サファとマルワの間のサイの嘆願

カーバ神殿の周囲を周回することは、ウムラを行う上で重要な柱の 1 つと考えられており、カーバ神殿を見てから始まり、次に黒い石のところで周回してそれに触り、その後、ラウンドから完了まで 7 つの完全なウムラの嘆願を周回します。巡礼者はマカーム・イブラヒムに行き、2ラクアと嘆願を祈った後、アル・サファに行き、アル・サファとアル・マルワ周辺の探索を行います。

ウムラでの嘆願に答える サウジアラビア王国がウムラを行うための門戸を誰にでも開くという決定を下して以来、ウムラは多くのイスラム教徒にとって、ウムラ、その美徳、方法、その中での最良の嘆願に関連するすべてを中心とした研究ツールとなっている。学者が言うように、嘆願は礼拝の本質であり、ほとんどのイスラム教徒はウムラを行いに行きます。ウムラとは神に祈り、許しを求め、罪を消し去ることです。多くのイスラム教徒はウムラの期間中、祈りが答えられることを探しています。ウムラの期間に巡回して探求するためのものであり、ウムラの儀式の祈りは、ウムラの期間に心を込めて遵守する人の玄関で答えられた祈りを唱えることが預言者のスンナに記載されています。神においては、これらの祈りは必ず答えられると確信しています。

多くのイスラム教徒は、ウムラの間に、自分たちが望んでいることが達成できるように包括的かつ包括的な嘆願の答えを探していますが、預言者のスンナには、ウムラの間に献身者の玄関で答えられた嘆願を唱えることが嘆願であると述べられています。ウムラ、タワフ、サイのために。

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